Berakhot 119

Chapter 119

א <big>הלכה:</big> מַה טַעַמְהוֹן דְּבֵית שַׁמַּאי מִפְּנֵי אוֹבְדָּן אוֹכְלִין. וּמַה טַעַמוֹן דְּבֵית הִלֵּל אִם הַשַּׁמָּשׁ פִּיקֵּחַ הֲרֵי זֶה מַעֲבִיר פֵּירוּרִין פָּחוֹת מִכְּזַיִת וְנוֹטְלִין לְיָדַיִם וְאַחַר כַּךְ מְכַבְּדִין אֶת הַבַּיִת.

1 HALAKHAH: What is the reason of the House of Shammai? Because of loss of food. But what is the reason of the House of Hillel? If the waiter is intelligent he removes the leftovers, even less than the volume of an olive; then one may wash his hands and after that sweep the house.

ב <big>משנה:</big> בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים נֵר וּמָזוֹן בְּשָׂמִים וְהַבְדָּלָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים נֵר וּבְשָׂמִים וּמָזוֹן וְהַבְדָּלָה. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים שֶׁבָּרָא מְאוֹר הָאֵשׁ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ.

2 MISHNAH: The House of Shammai say: Light, Grace, spices and Havdalah. But the House of Hillel say, Light, spices, Grace, and Havdalah. The House of Shammai say: “He Who created illumination by fire.” But the House of Hillel say, “He Who is creating illuminations by fire.”

ג <big>הלכה:</big> בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים כו׳. תַּנִּי אָמַר רִבִּי יְהוּדָה לֹא נֶחְלְקוּ בֵית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל עַל הַמָּזוֹן שֶהִיא בַתְּחִילָּה וְעַל הַבְדָּלָה שֶׁהִיא בַסּוֹף. וְעַל מַה נֶחְלְקוּ עַל הַמָּאוֹר וְעַל הַבְּשָׂמִים שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים בְּשָׂמִים וּמָאוֹר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים מָאוֹר וּבְשָׂמִים. רִבִּי בָּא וְרַב יְהוּדָה בְּשֵׁם רַב הֲלָכָה כְּדִבְרֵי מִי שֶׁאוֹמֵר בְּשָׂמִים וְאַחַר כַּךְ מָאוֹר.

3 HALAKHAH: It was stated: “Rebbi Yehudah said, the house of Shammai and the house of Hillel did not disagree that Grace comes first and Havdalah at the end. They disagree only over light and spices because the House of Shammai say spices and afterwards light, but the house of Hillel say light and afterwards spices.” Rebbi Abba and Rav Yehudah: Practice follows him who says spices and afterwards light.

ד בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים כּוֹס בִּימִינוֹ וְשֶׁמֶן עָרֵב בִּשְׂמֹאלוֹ אוֹמֵר עַל הַכּוֹס וְאַחַר כַּךְ אוֹמֵר עַל שֶׁמֶן עָרֵב. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים שֶׁמֶן עָרֵב בִּימִינוֹ וְכוֹס בִּשְׂמֹאלוֹ אוֹמֵר עַל שֶׁמֶן עָרֵב וְטָחוֹ בְּרֹאשׁ הַשַּׁמָּשׁ. אִם הָיָה שַׁמָּשׁ תַּלמִיד חָכָם טָחוֹ בְּכוֹתֶל. שֶׁאֵין שִׁבְחוֹ שֶׁל תִּלְמִיד חָכָם לִהְיוֹת יוֹצֵא מְבוּשָּׂם.

4 The House of Shammai say, the cup in his right hand and perfumed oil in his left hand; first he says the benediction over the cup and then over the perfumed oil. The House of Hillel say, perfumed oil in his right hand and the cup in his left hand, he recites the benediction over the perfumed oil and rubs it on the head of the waiter. But if the waiter was learned, he would rub it on the wall because it does no credit to the learned to walk around perfumed.

ה אַבָּא בַּר בַּר חָנָה וְרַב חוּנָא הֲווּן יָתְבִין אָכְלִין. וַהֲוָה רִבִּי זְעִירָא קָאִים מְשַׁמֵּשׁ קוֹמֵיהוֹן עָלוּ וְטָעִין תְּרַוֵּיהוֹן בְּחָדָא יָדָא. אֲמַר לֵיהּ אַבָּא בַּר בַּר חָנָה מַה יָדֵיךְ חוֹרִיתָא קְטָעִין. וְכָעַס עִילוֹי אָבוֹי. אֲמַר לֵיהּ לָא מִיסְתָּךְ דְּאַתְּ רְבִיעַ וְהוּא קָאִים מְשַׁמֵּשׁ. וְעוֹד דְּהוּא כֹּהֵן וְאָמַר שְׁמוּאֵל הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בִּכְהוּנָּה מָעַל אַתְּ מֵיקַל לֵיהּ. גְּזֵירָה דְּהוּא רְבַע וְאַתְּ קָאִים וּמְשַׁמֵּשׁ תַּחְתּוֹי. מְנַיִין הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בִּכְהוּנָּה מָעַל. רִבִּי אָחָא בְשֵׁם שְׁמוּאֵל אָמַר וָאֹמְרָה לָהֶם אַתֶּם קוֹדֶשׁ לַה׳ וְהַכֵּלִים קוֹדֶשׁ. מַה כֵּלִים הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן מָעַל. אַף הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בִּכְהוּנָּה מָעַל.

5 Abba bar bar Ḥana and Rav Ḥuna were sitting down and eating and Rebbi Zeïra was standing and serving them. He came and carried both in one hand. Abba bar bar Ḥana said to him: Is your other hand cut off? His father got angry with him and said to him: “Is it not enough for you that you are reclining and he stands and serves? But in addition, he is a Cohen and you make fun of him when Samuel said that he who uses a Cohen commits larceny. I order that he should recline and you get up and serve in his stead.” From where that he who uses a Cohen commits larceny? Rebbi Aḥa in the name of Samuel said (Ezra 8:28): “I said to them, you are holy and the vessels are holy.” Since one who uses the Temple vessels commits larceny, also one who uses a Cohen commits larceny!

ו עַל דַּעְתְּהוֹן דְּבֵית שַׁמַּאי אֲשֶׁר בָּרָא פְּרִי הַגֶּפֶן. עַל דַּעְתְּיהוֹן דְּבֵית הִלֵּל בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן. יַיִן מִתְחַדֵּשׁ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה. הָאֵשׁ אֵינוֹ מִתְחַדֵּשׁ בְּכָל שָּׁעָה.

6 According to the opinion of the House of Shammai, should one not say: “He Who created the fruit of the vine?” According to the opinion of the House of Hillel, one should say: “Creator of the fruit of the vine.” Wine is new every year; fire is not different every hour.

ז הָאֵשׁ וְהַכִּלְאַיִם אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִבְרְאוּ מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית אֲבָל עָלוּ בְּמַחְשָׁבָה מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית. הַכִּלְאַיִם וּבְנֵי צִבְעוֹן אַיָּה וַעֲנָה הוּא עֲנָה אֲשֶׁר מָצָא אֵת הַיֵּמִים בַּמִּדְבָּר. מַהוּ יֵימִים. רִבִּי יְהוּדָה בֶּן סִימוֹן אוֹמֵר הֶמִיּוֹנֹס וְרַבָּנָן אָמְרִין הֵיימִיס. חֶצְיוֹ סוּס וְחֶצְיוֹ חֲמוֹר. וְאֵילוּ הֵן הַסִּימָנִין. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה כָּל שֶׁאָזְנָיו קְטָנוֹת אִמּוֹ סוּס וְאָבִיו חֲמוֹר. גְּדוֹלוֹת אִמּוֹ חֲמוֹרָה וְאָבִיו סוּס. רִבִּי מָנָא מְפַקֵּד לְאִילֵּין דִּנְשִׂיאָה אִין בְּעִיתוּן מִיזְבּוֹן מוּלִיוֹן תְּהוֹן זְבַנִּין אִילֵּין דְּאוּדְנֵיהוֹן דְּקִיקִין שֶׁאִמּוֹ סוּסָה וְאָבִיו חֲמוֹר.

7 Fire and hybrids were not created in the six days of Creation but they were in the Divine plan of the six days of Creation. Hybrids (Gen.36:24): “These are the sons of Ẓiv‘on, Ayyah and Anah. He is the Anah who invented the yemim in the prairie.” What is yemim? Rebbi Yehudah ben Simon said ἡμίονος (“Half she-ass, mule”) and the rabbis say ἥμισυς (“half”), half horse and half donkey. These are its signs: Rebbi Jonah says, if it has small ears, its mother is a horse and its father a donkey. If they are large, its mother is a donkey and its father a horse. Rebbi Mana ordered those of the patriarch’s estate: If you want to buy a mule, you should buy one with small ears whose mother is a horse and whose father is a donkey.

Previous Chapter Next Chapter