Berakhot 130

Chapter 130

א רַב יְהוּדָה בַּר יְחֶזְקְאֵל אָמַר אַבָּא מְבָרֵךְ עַל יְרִידַת גְּשָׁמִים יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ וְיִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ מַלְכֵּינוּ עַל כָּל טִיפָּה וְטִיפָּה שֶׁאַתְּ מוֹרִיד לָנוּ שֶׁאַתְּ מַמְנִיעָן זוּ מִזּוּ. כִּי יְגָרַע נִטְפֵי מָיִם. כְּמַה דְאַתְּ אָמַר וְנִגְרַע מֵעֶרְכֶּךָ. אָמַר רִבִּי יוּדָן וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁהוּא מוֹרִידָן בְּמִידָּה. שֶׁנֶּאֱמַר וּמַיִם תִּיכֵּן בְּמִידָּה. רִבִּי יוֹסֵי בַּר יַעֲקֹב סְלַק מְבַקְּרָה רִבִּי יוּדָן מִגְדָּלָיָא. עַד דַּהֲוָא תַּמָּן נָחַת מִיטְרָא וְשָׁמַע קָלֵיהּ אָמַר אֶלֶף אֲלָפִין וְרִיבֵּי רִיבְוָון חַיָיבִין לְהוֹדוֹת לִשְׁמָךְ מַלְכֵּינוּ עַל כָּל טִיפָּה וְטִיפָּה שֶׁאַתְּ מוֹרִיד לָנוּ שֶׁאַתְּ גּוֹמֵל טוֹבָה לַחַיָיבִים. אֲמַר לֵיהּ הֲדָא מְנָא לָךְ. אֲמַר לֵיהּ הָכִין הֲוָה רִבִּי סִימוֹן מְבָרֵךְ עַל יְרִידַת גְּשָׁמִים.
1 Rav Yehudah bar Ezechiel said, my father used to recite for rainfall: May Your Name be magnified, sanctified, praised, and elevated, our King, for every drop that You bring down to us, and you make them refrain one from the other. (<i>Job</i> 36:27) “For He reduces water drippings;” as one says (<i>Lev.</i> 27:18): “Your value will be reduced.” Rebbi Yudan said, not only that, but He brings them down in measure, as it is said (<i>Job</i> 28:25): “Water He determined by measure.” Rebbi Yose bar Jacob went to visit Rebbi Yudan from Migdal. While he was there, rain started to come down and he heard his (R. Yudan’s) voice saying: Thousands of thousands and myriads of myriads we are obliged to thank Your Name, our King, for every drop that You bring down to us, for You do good things for the guilty ones. He said to him: From where do you have this? He said to him: This is the benediction that Rebbi Simon recited for rainfall.
ב וְכַמָּה גְּשָׁמִים יֵרְדוּ וִיהֵא בָּהֶן כְּדֵי רְבִיעָה מְלֹא כֵלִי מַחֲזִיק שְׁלֹשָׁה טְפָחִים דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בַּתְּחִילָּה טֶפַח וּבַשְּׁנִיָּיה שְׁנֵי טְפָחִים וּבַשְּׁלִישִׁית שְׁלֹשָׁה טְפָחִים. תַּנִּי רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר אֵין לְךָ טֶפַח יוֹרֵד מִלְּמַעֲלָה שֶׁאֵין הָאָרֶץ מַעֲלָה כְּנֶגְדּוֹ שְׁנֵי טְפָחִים מַאי טַעֲמָא תְּהוֹם אֶל תְּהוֹם קוֹרֵא לְקוֹל צִינּוֹרֶיךָ.
2 How much rain should fall that it is considered fertilizing? If it fills a vessel of three hand-breadths, the words of Rebbi Meïr. Rebbi Yehudah says, the first rainfall one hand-breadth, the second one two hand breadths, and the third one three hand-breadths. It has been stated: Rebbi Simeon ben Eleazar says, there is no hand-breadth that falls from above that the earth does not raise two hand-breadths towards it. What is the reason? (<i>Ps.</i> 42:8) “The deep calls to the deep by the sound of Your water spouts.”
ג וְאָמַר רִבִּי לֵוִי הַמַּיִם הָעֶלְיוֹנִים זְכָרִים וְתַחְתּוֹנִים נְקֵבוֹת. מַה טַעַם תִּפְתַּח אֶרֶץ. כִּנְקֵבָה הַזֹּאת שֶׁהִיא פוֹתַחַת לִפְנֵי הַזָּכָר. וְיִפְרוּ יֶשַׁע. זוּ פִּרְיָה וְרִבְיָיה. וּצְדָקָה תַצְמִיחַ יַחַד. זוּ יְרִידַת הַגְּשָׁמִים. כִּי אֲנִי ה׳ בְּרָאתִיו. לְכַךְ בְּרָאתִיהָ לְתִיקוּנוֹ וּלְיִישּׁוּבוֹ שֶׁל עוֹלָם. רִבִּי אָחָא תַנִּי לָהּ בְּשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ רְבִיעָה שֶׁהִיא רוֹבַעַת אֶת הָאָרֶץ.
3 And Rebbi Levi said: The upper waters are male and the lower ones female. What is the reason? (<i>Is.</i> 45:8) “The earth shall open,” like a female who opens before a male; “they should bear fruit of help,” that is being fruitful and multiplying; “and justice shall sprout together,” that is rainfall; “I, the Eternal, did create it,” for that I created it, for the well-being of the world. Rebbi Aḥa stated it in the name of Rebbi Simeon ben Gamliel: Why is it called “fertilizing,” because it impregnates the earth.
ד רִבִּי חֲנִינָא בַּר יַקָּא בְּשֵׁם רַב יְהוּדָה שׁוֹרְשֵׁי חִיטָּה בּוֹקְעִין בָּאָרֶץ חֲמִשִּׁים אַמָּה. שׁוֹרְשֵׁי תְאֵינָה רַכִּים בּוֹקְעִין בַּצּוּר. תַּנִּי רִבִּי יִשְׁמָעְאֵל בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר אֵין הָאָרֶץ שׁוֹתָה אֶלָּא לְפִי חִיסּוּמָהּ. אִם כֵּן מַה יַעֲשֶׂה שׁוֹרְשֵׁי חָרוּב. מָה יַעֲשׂוּ שׁוֹרְשֵׁי שִׁקְמָה. אָמַר רִבִּי חֲנִינָא אַחַת לִשְׁלֹשִׁים יוֹם תְּהוֹם עוֹלֶה וּמַשְׁקֶה אוֹתוֹ. וּמַה טַעַם אֲנִי ה׳ נוֹצְרָהּ לִרְגָּעִים אַשְׁקֶנָּה.
4 Rebbi Ḥanina bar Yaqqa in the name of Rav Yehudah: The roots of wheat split the earth to a depth of 50 cubits. The soft roots of a fig tree split rock. It has been stated: Rebbi Ismael ben Eleazar says, the earth drinks only according to its hardness. If this is so, what do the roots of the carob do? What do the roots of the sycamore do? Rebbi Ḥanina said, once every thirty days the abyss wells up and drenches them. What is the reason? (<i>Is.</i> 27:3) “I, the Eternal, watch over it and water it in moments.”
ה אָמַר רִבִּי זְעִירָא תַּנִּי תַמָּן רָאָה זוֹל בָּא לָעוֹלָם וְשׂוֹבַע בָּא לָעוֹלָם נָהָר מַסְפִּיק לִמְדִינָה אוֹמֵר בָּרוּךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב.
5 Rebbi Zeïra said, it is stated there: If one notices cheapness coming to the world, plenty coming to the world, or a river supplying a city, one recites: He Who is good and does good.
ו אָמְרוּ לוֹ מֵת אָבִיו. אוֹמֵר בָּרוּךְ דַּיָין הָאֱמֶת. מֵת וְהוֹרִישׁוֹ אוֹמֵר בָּרוּךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב.
6 If he was told that his father had died, he says: “Praise to the True Judge.” He died and made him an heir, he says: “Praise to Him Who is good and does good.”
ז <strong><big>משנה:</big></strong> בָּנָה בַּיִת חָדָשׁ וְקָנָה כֵּלִים חֲדָשִׁים אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה. מְבָרֵךְ עַל הָרָעָה מֵעֵין הַטּוֹבָה וְעַל הַטּוֹבָה מֵעֵין הָרָעָה. וְהַזּוֹעֵק לְשֶׁעָבַר הֲרֵי זֶה תְפִילַּת שָׁוְא. כֵּיצַד הָיְתָה אִשְׁתּוֹ מְעוּבֶּרֶת וְאָמַר יְהִי רָצוֹן שֶׁתֵּלֵד אִשְׁתִּי זָכָר הֲרֵי זוֹ תְפִילַּת שָׁוְא. הָיָה בָּא בַדֶּרֶךְ וְשָׁמַע קוֹל צְוָחָה בָּעִיר אָמַר יְהִי רָצוֹן שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְתוֹךְ בֵּיתִי הֲרֵי זוֹ תְפִילַּת שָׁוְא.
7 <strong>MISHNAH:</strong> If one built a new house or bought new garments, he says: Praise to Him Who let us reach this time. One recites the benediction for bad news containing good and for good ones containing bad. <br>But if one cries about the past, that is a vain prayer. How is that? If his wife was pregnant and he said: May it be (God’s) pleasure that my wife would give birth to a male, that is a vain prayer. If he came from a trip, heard wailing in town, and said: May it be (God’s) pleasure that this should not be in my house, that is a vain prayer.
ח <strong><big>הלכה:</big></strong> בָּנָה בַּיִת חָדָשׁ וְקָנָה כֵּלִים חֲדָשִׁים כו׳. אָמַר רִבִּי חִיָיא בַּר בָּא לֹא סוֹף דָּבָר חֲדָשִׁים אֶלָּא אֲפִילוּ שְׁחָקִים כְּאִילּוּ הֵם חֲדָשִׁים לוֹ. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר זַבְדִּי בְשֵׁם רִבִּי חִיָיא בַּר אַבָּא אָמַר קָנָה אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁהֶחֱיָינוּ וְקִיְימָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה. נִיתַּן לוֹ אוֹמֵר בָּרוּךְ הָטּוֹב וְהַמֵּטִיב. רִבִּי בָּא אֲבוּהּ דְּרִיבִּי בָּא מַארִי בְשֵׁם רִבִּי אָחָא קָנָה אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה. נִיתַּן לוֹ אוֹמֵר בָּרוּךְ הָטּוֹב וְהַמֵּטִיב. לָבַשׁ בְּגָדִים אוֹמֵר בָּרוּךְ מַלְבִּישׁ עֲרוּמִים.
8 <strong>HALAKHAH:</strong> “If one built a new house or bought new garments, etc.” Rebbi Ḥiyya bar Abba said: Not only new ones, but even used ones if they are new for him. Rebbi Jacob bar Zavdi said in the name of Rebbi Ḥiyya bar Abba: If he bought [a garment], he says: “Praise to Him Who made us live, preserved us, and let us reach this time.” If it was given to him, he says: “Praise to Him Who is good and does good.” Rebbi Abba, father of Rebbi Abba Mari, in the name of Rebbi Aḥa: If he bought, he says: “Praise to Him Who let us reach this time.” If it was given to him, he says: “Praise to Him Who is good and does good.” If he wears the garment, he says: “Praise to Him Who clothes the naked.”