Berakhot 135

Chapter 135

א אַל תָּבוּז כִּי זָקְנָה אִמֶּךָ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בַּר בּוּן אִם נִתְיַישְּׁנוּ דִּבְרֵי תוֹרָה בְּפִיךָ אַל תְּבַזֶּה עֲלֵיהֶן. מַה טַעֲמָא וְאַל תָּבוּז כִּי זָקְנָה אִמֶּךָ. אָמַר רִבִּי זְעִירָא אִם נִזְדַּקְנָה אוּמָתֶךָ עֲמוֹד וְגוֹדְרָהּ כְּשֵׁם שֶׁעָשָׂה אֶלְקָנָה שֶׁהָיָה מַדְרִיךְ אֶת יִשְׂרָאֵל לְפַעֲמֵי רְגָלִים. הֲדָא הִיא דִכְתִיב וְעָלָה הָאִישׁ הַהוּא מֵעִירוֹ וְגוֹמֵר.
1 (<i>Pr.</i> 23:22): “Be not contemptuous because your mother got old.” Rebbi Yose bar Abun said, if words of Torah become old in your mouth, do not become contemptuous about them. What is the reason? “Be not contemptuous because your mother got old.” Rebbi Zeïra said, when your people got old, get up and repair it the way Elkanah did who instructed Israel in the pilgrimage for holidays. That is what is written: (<i>1Sam.</i> 1:2) “This man went up from his town, etc.”
ב עֵת לַעֲשׂוֹת לַה׳ הֵפֵרוּ תוֹרָתֶךָ. רִבִּי נָתָן מְסָרֵס קְרָאֵי הֵפֵרוּ תוֹרָתֶךָ עֵת לַעֲשׂוֹת לַה׳. רִבִּי חִלְקִיָּה בְשֵׁם רִבִּי סִימוֹן הָעוֹשֶׂה תוֹרָתוֹ עִתִּים הֲרֵי זֶה מֵיפֵר בְּרִית. מַה טַעֲמָא הֵפֵרוּ תוֹרָתֶךָ עֵת לַעֲשׂוֹת לַה׳. תַּנִּי רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָי אוֹמֵר אִם רָאִיתָ אֶת הַבִּרְיוֹת שֶׁנִּתְיַיאֲשׁוּ יְדֵיהֶן מִן הַתּוֹרָה עֲמוֹד וְהִתְחַזֵּק בָּהּ וְאַתָּה מְקַבֵּל שְׂכַר כּוּלָּם. מַה טַעֲמָא הֵפֵרוּ תוֹרָתֶךָ עֵת לַעֲשׂוֹת לַה׳.
2 (<i>Ps.</i> 119:126) “It is time to work for the Eternal, they violated Your Torah.” Rebbi Nathan inverts the verse: “They violated Your Torah, it is time to work for the Eternal.” Rebbi Ḥilqiah in the name of Rebbi Simon: He who restricts his Torah to fixed times breaches the covenant. What is the reason? “They violated Your Torah, it is time to work for the Eternal.” It was stated: Rebbi Simeon ben Yoḥai says: If you see that people have given up on Torah, get up and strengthen yourself in it and you will receive the reward of all of them. What is the reason? “They violated Your Torah, it is time to work for the Eternal!”
ג הִלֵּל הַזָּקֵן הָיָה אוֹמֵר בְּשָׁעָה דִּמְכַנְּשִׁין בְּדַר. וּבְשָׁעָה דִּמְבַדְּרִין כְּנוֹשׁ. וְכֵן הָיָה הִלֵּל אוֹמֵר אִם רָאִיתָ אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חָבִיבָה עַל יִשְׂרָאֵל וְהַכֹּל שְׂמֵיחִין בָּהּ בְּדַר. וְאִם לָאו כְּנוֹשׁ. אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר מַה הַתִּינּוֹק הַזֶּה צָרִיךְ לֵינֵק בְּכָל שָׁעָה שֶׁבְּיוֹם. כָּךְ כָּל אָדָם שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְיַגֵּעַ בַּתּוֹרָה בְּכָל שָׁעוֹת שֶׁבְּיוֹם. רִבִּי יוֹנָה בְשֵׁם רִבִּי יוֹסֵי בֶּן גְּזִירָה כָּל פִּיטָטָיָא בִּישִׁין וּפִיטָטָיָא דְּאוֹרַיתָא טָבִין. כָּל כְּדָבָיָיא טָבִין וּכְדָבָיָיא דְּאוֹרַיתָא בִּישִׁין.
3 Hillel the elder used to say: When they collect, spread. And when they spread, collect. So Hillel used to say, if you see that the Torah is beloved by Israel and everybody enjoys it, spread. And if not, collect.Rebbi Eleazar said, just as the baby needs to suckle at all times of the day, so every Jew needs to exert himself in Torah all all times of the day. Rebbi Jonah in the name of Rebbi Yose ben Gezirah, all small talk is bad but small talk of Torah is good. All lies are good and the lies of Torah are bad.
ד אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בִּמְגִילַּת חֲסִידִים מָצְאוּ כָתוּב יוֹם תַּעַזְבֵינִי יוֹמָיִם אֶעֱזָבְךָ. לִשְׁנַיִם שֶׁיָּצְאוּ אֶחָד מִטִּיבֵּרִיָּא וְאֶחָד מִצִּיפּוֹרִין וּפָגְעוּ זֶה בָזֶה בְּחָדָא מִשְׁכְּנָא. לֹא הִסְפִּיקוּ לִפְרוֹשׁ זֶה מִזֶּה עַד שֶׁהָלַךְ זֶה מִיל וְזֶה מִיל נִמְצְאוּ רְחוֹקִין זֶה מִזֶּה שְנֵי מִילִין. וְאִשָּׁה שֶׁהָיְתָה יוֹשֶׁבֶת וּמַמְתֶּנֶת לְאִישׁ. כָּל זְמַן שֶׁהָיְתָה בְּדַעְתּוֹ לְהִינָּשֵׂא לָהּ הָיְתָה יוֹשֶׁבֶת וּמַמְתֶּנֶת לוֹ. כֵּיוָן שֶׁהִפְלִיג דַּעְתּוֹ מִמֶּנָּהּ הִיא הָיְתָה הוֹלֶכֶת וְנִישְׂאֵת לְאַחֵר.
4 Rebbi Simeon ben Laqish said: In a scroll of the pious they found written: If you abandon me for one day, I shall abandon you for two days. An example of two people who went, one from Tiberias and one from Sepphoris, and met at a certain shelter. As soon as they parted and each one went one <i>mil</i>, they were separated two <i>mil</i>. Or a woman who sat and waited for a man. All the time that he intended to marry her, she sat and waited for him. When he put her out of his mind, she went and married another.
ה תַּנִּי בְשֵׁם רִבִּי מֵאִיר אֵין לְךָ אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה מֵאָה מִצְוֹת בְּכָל יוֹם. קוֹרֵא אֶת שְׁמַע וּמְבָרֵךְ לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ וְאוֹכֵל אֶת פִּתּוֹ וּמְבָרֵךְ לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ וּמִתְפַּלֵּל שְׁלֹשָׁה פְעָמִים שֶׁל שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה וְחוֹזֵר וְעוֹשֶׂה שְׁאָר מִצְוֹת וּמְבָרֵךְ עֲלֵיהֶן. וְכֵן הָיָה רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֵין לְךָ אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁאֵין הַמִּצְוֹת מַקִּיפוֹת אוֹתוֹ תְּפִילִּין בְּרֹאשׁוֹ וּתְפִילִּין בִּזְרוֹעוֹ וּמְזוּזָּה בְּפִתְחוֹ מִילָה בִבְשָׂרוֹ אַרְבַּע צִיצִיּוֹת בְּטַלִּיתוֹ מַקִּיפִין אוֹתוֹ. הוּא שֶׁדָּוִד אָמַר שֶׁבַע בַּיּוֹם הִילַּלְתִּיךָ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ. וְכֵן הוּא אוֹמֵר חוֹנֶה מַלְאַךְ ה׳ סָבִיב לִירֵיאָיו וַיְחַלְּצֵם. נִכְנַס לְמֶרְחָץ רָאָה אֶת עַצְמוֹ עָרוּם. אָמַר אוֹי לִי שֶׁאֲנִי עָרוּם מִן הַמִּצְוֹת. כֵּיוָן שֶׁהִבִּיט בְּמִילָה שֶׁלּוֹ. הִתְחִיל לְקַלֵּס לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית מִזְמוֹר לְדָוִד.
5 It was stated in the name of Rebbi Meïr: There is no one in Israel who does not perform 100 commandments every day. He recites the <i>Shema‘</i> and benedictions before and after, eats his bread and recitesbenedictions before and after, prays 18 benedictions three times and then he performs other commandments and recites benedictions after them. Similarly, Rebbi Meïr used to say: There is no man in Israel who is not surrounded by commandments: <i>Tefillin</i> on his head, <i>tefillin</i> on his arm, a <i>mezuzah</i> on his door, circumcision in his flesh, and the four <i>ẓiẓiot</i> of his <i>tallit</i> surround him. That is what David said (<i>Ps.</i> 119:164): I praised You sevenfold every day for Your just laws. And so it says (<i>Ps.</i> 34:8): The angel of the Eternal camps around those that fear Him and rescues them. When he entered the bath house, he saw himself naked. He said, woe to me that I am stripped of commandmends. When he looked at his circumcision, he started to acclaim the Holy One, praise to Him (<i>Ps.</i> 12:1): For the director, on the eighth, a song from David.
ו אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר בְּשֵׁם רִבִּי חֲנִינָא תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מַרְבִּים שָָׁלוֹם בָּעוֹלָם. מַה טַעַם וְכָל בָּנַיִיךְ לִמּוּדֵי ה׳ וְרַב שָׁלוֹם בָּנָיִיךְ.
6 Rebbi Eleazar said in the name of Rebbi Ḥanina: The students of the Sages increase peace in the world. What is the reason? (<i>Is.</i> 54:13) “All your sons are students of the Eternal, and ample peace is for your sons.”