Berakhot 42

Chapter 42

א <strong><big>הלכה:</big></strong> תַּנִּי וּמִן הַתְּפִילִּין. אָבֵל בְּיוֹם הָרִאשׁוֹן אֵינוֹ נוֹתֵן תְּפִילִּין. בַּיּוֹם הַשֵׁנִי הוּא נוֹתֵן תְּפִילִּין. וְאִם בָּאוּ פָּנִים חֲדָשׁוֹת הוּא חוֹלְצָן כָּל שִׁבְעָה דִּבְרֵי רִבִּי אֱלִיעֶזֶר. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר בָּרִאשׁוֹנָה וּבַשֵּׁנִי אֵינוֹ נוֹתֵן תְּפִילִּין בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי הוּא נוֹתֵן תְּפִילִּין וְאִם בָּאוּ פָּנִים חֲדָשׁוֹת אֵינוֹ חוֹלְצָן. אִם בַּיּוֹם הַשֵּׁינִי אֵינוֹ נוֹתֵן תְּפִילִּין צוּרְכָה מֵימַר מִי שֶׁמֵּתוֹ מוּטָּל לְפָנָיו. אֶלָּא בְגִין דְּתַנָּא דָא תַנָּא דָא.
1 <strong>HALAKHAH:</strong> It was stated: “And from <i>tefillin</i>.”A mourner may not put on <i>tefillin</i> on the first day; on the second day he puts on <i>tefillin</i> and when new faces appear during the seven days of mourning he takes them off; these are the words of Rebbi Eliezer. Rebbi Joshua says: On the first and second days he does not put on <i>tefillin</i>; on the third day he puts on <i>tefillin</i> and if new faces come he does not take them off. If he does not put on <i>tefillin</i> even on the second day, why is it necessary to mention “anyone whose dead is lying before him”? Because he stated the one he stated the other.
ב רִבִּי זְעִירָה רַב יִרְמְיָה בְשֵׁם רַב הֲלָכָה כְרִבִּי אֱלִיעֶזֶר בִּנְתִינָה וּכְרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בַּחֲלִיצָה. רִבִּי זְעִירָא בָּעֵי נָתַן בְּיוֹם הַשֵּׁנִי כְּרִבִּי אֱלִיעֶזֶר מַהוּ שֶׁיַּעֲשֶׂה רִבִּי אֱלִיעֶזֶר כְּרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ שֶׁלֹּא לַחְלוֹץ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן וְכֵינִי נָתָן בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי כְּרִבִּי אֱלִיעֶזֶר נַעֲשֶׂה רִבִּי אֱלִיעֶזֶר כְּרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ שֶׁלֹּא לַחְלוֹץ וְאִין כֵינִי נֵימָא הֲלָכָה כְרִבִּי אֱלִיעֶזֶר.
2 Rebbi Zeïra, Rav Jeremiah in the name of Rav: Practice follows Rebbi Eliezer in putting on and Rebbi Joshua in taking off. Rebbi Zeïra inquired: If he put them on on the second day, following Rebbi Eliezer, would Rebbi Eliezer act like Rebbi Joshua, not to take them off? Rebbi Yose bar Abun said: Is it so that Rebbi Eliezer would act like Rebbi Joshua, not to take them off? If it were so, we should say “practice follows Rebbi Eliezer.”