Berakhot 51

Chapter 51

א <big>משנה:</big> בַּעַל קֶרִי מְהַרְהֵר בְּלִבּוֹ וְאֵינוֹ מְבָרֵךְ לֹא לְפָנֶיהָ וְלֹא לְאַחֲרֶיהָ וְעַל הַמָּזוֹן מְבָרֵךְ לְאַחֲרֶיהָ וְאֵינוֹ מְבָרֵךְ לְפָנֶיהָ. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מְבָרֵךְ לִפְנֵיהֶן וּלְאַחֲרֵיהֶן.

1 MISHNAH: He who had qeri thinks but does not recite any benediction before or after; on his food he recites the benedictions afterwards but not before. Rebbi Yehudah says, he recites benedictions before and after.

ב <big>הלכה:</big> מַהוּ מְהַרהֵר בְּרָכוֹת.

2 HALAKHAH: What does he think of? The benedictions.

ג מַתְנִיתָא בְּמָקוֹם שֶׁאֵין מַיִם וּכְרִבִּי מֵאִיר דְּתַנִּי בַּעַל קֶרִי שֶׁאֵין לוֹ מַיִם לִטְבּוֹל הֲרֵי זֶה קוֹרֵא אֶת שְׁמַע וְאֵינוֹ מַשְׁמִיעַ לְאָזְנוֹ וְאֵינוֹ מְבָרֵךְ לֹא לְפָנֶיהָ וְלֹא לְאַחֲרֶיהָ דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִין קוֹרֵא אֶת שְׁמַע וּמַשְׁמִיעַ לְאָזְנָיו וּמְבָרֵךְ לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ.

3 The Mishnah deals with a place where there is no water and follows Rebbi Meïr, as it is stated (Tosephta Berakhot 2:13): “He who had qeri but no water to immerse himself reads the Shema‘ but not so that he himself can hear it, but he does not recite any benediction before or after; these are the words of Rebbi Meïr. But the Sages say, he reads so that he himself can hear it and recites benedictions before and after.”

ד תַּנִּי בַּעַל קֶרִי חוֹלֶה שֶׁנָּפְלוּ עָלָיו תִּשְׁעָת קַבִּין מַיִם וְטָהוֹר שֶׁנָּפְלוּ עַל רֹאשׁוֹ וְעַל רוּבּוֹ שְׁלֹשָׁה לוֹגִין מַיִם שְׁאוּבִים טִהֵר לְעַצְמוֹ אֲבָל אֵינוֹ מוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן עַד שֶׁיָּבֹא בְּאַרְבָּעִים סְאָה. רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר אַרְבָּעִים סְאָה מִכָּל מָקוֹם.

4 It is stated (Tosephta Berakhot 2:12): “A sick person who had qeri on whom fell nine qab of water (and a pure one on whose head and body fell three log of drawn water) is clean for himself but he cannot lead the public in their obligations until he immersed himself in 40 seah. Rebbi Yehudah says, 40 seah in all cases.”

ה רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא רִבִּי יָסָא בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אֵין קֶרִי אֶלָּא מִתַּשְׁמִישׁ הַמִּיטָּה. רַב חוּנָא אָמַר וַאֲפִילוּ רָאָה אֶת עַצְמוֹ נֵאוֹת בַּחֲלוֹם. הֲווּן בָּעִיין מֵימַר וּבִלְבַד מֵאִשָּׁה. רִבִּי יוֹנָה וְרִבִּי יוֹסֵי תְּרַוֵּיהוֹן אָמְרִין וַאֲפִילוּ מִדָּבָר אַחֵר. תַּמָּן תַּנִּינָן יוֹם הַכִּיפּוּרִים אָסוּר בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּיה וּבִרְחִיצָה וְסִיכָה וּבִנְעִילַת הַסַּנְדָּל וּבְתַשְׁמִישׁ הַמִּיטָּה. וְתַנִּי עֲלָהּ בַּעֲלֵי קֶרִיִּין טוֹבְלִין כְּדַרְכָּן בְּצִינְעָה בְיוֹם הַכִּיפּוּרִים. וְלֵית הֲדָא פְלִיגָא עַל רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי דְּרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר אֵין קֶרִי אֶלָּא מִתַּשְׁמִישׁ הַמִּיטָּה. פְּתַר לָהּ בְּשֶׁשִּׁימֵּשׁ מִיטָּתוֹ מִבְעוֹד יוֹם וְשָׁכַח וְלֹא טָבַל. וְהָתַנִּי מַעֲשֶׂה בְּרִבִּי יוֹסֵה בֶּן חֲלַפְתָּא שֶׁרָאוּ אוֹתוֹ טוֹבֵל בְּצִינְעָה בְיוֹם הַכִּיפּוּרִים. אִית לָךְ מֵימַר עַל אוֹתוֹ הַגּוּף הַקָּדוֹשׁ בּשׁוֹכֵחַ.

5 Rebbi Jacob bar Aḥa, Rebbi Yasa in the name of Rebbi Joshua ben Levi: Qeri is only from sexual intercourse. Rav Huna said, even if he saw himself enjoying in his dream. They wanted to say, only from a woman. Rebbi Jonah and Rebbi Yose, both of them say, even from something else. There (Mishnah Yoma 8:1) we have stated: Eating, drinking, washing, anointing, wearing shoes, and sexual intercourse are forbidden on Yom Kippur. And it was stated in that respect: Men with qeri immerse themselves secretly in their normal way on Yom Kippur. Does this not contradict Rebbi Joshua ben Levi since Rebbi Joshua ben Levi says, qeri is only from sexual intercourse? Explain it if he had intercourse on the previous day and forgot and did not immerse himself. But it is stated: It happened that Rebbi Yose ben Ḥalaphta was seen immersing himself secretly on Yom Kippur. Can you say about that holy body that he forgot?

Previous Chapter Next Chapter