Berakhot 54

Chapter 54

א תַּנִּי קָטָן שֶׁהוּא יָכוֹל לֶאֱכוֹל כְּזַיִת דָּגָן פּוֹרְשִׁין מִצּוֹאָתוֹ וּמִמֵּימֵי רַגְלָיו אַרְבַּע אַמּוֹת וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לֶאֱכוֹל כְּזַיִת דָּגָן אֵין פּוֹרְשִׁין לֹא מִצּוֹאָתוֹ וְלֹא מִמֵּימֵי רַגְלָיו אַרְבַּע אַמּוֹת. בָּעֵי קוֹמִי רִבִּי אַבָּהוּ מִפְּנֵי מַה פּוֹרְשִׁין מִצּוֹאָתוֹ וּמִמֵּימֵי רַגְלָיו. אָמַר לוֹן מִפְּנֵי שֶׁמַּחְשְׁבוֹתָיו רָעוֹת. אָמְרִין לֵיהּ וְלֹא קָטָן הוּא. אָמַר לוֹן וְלָא כְתִיב כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעוּרָיו. אָמַר רִבִּי יוּדָן מִנְּעָרָיו כְּתִיב. מִשָּׁעָה שֶׁהוּא נִנְעָר וְיוֹצֵא לָעוֹלָם.
1 It is stated: One removes himself four cubits from excrement and urine of a toddler who can eat grain the volume of an olive, but if he cannot yet eat grain the volume of an olive one does not need to remove himself four cubits either from his excrement or from his urine. They asked before Rebbi Abbahu: Why does one separate himself from his excrement and urine? He said to them, because his thoughts are evil. They said to him: But is not he too young? He said to them, is it not written (<i>Gen.</i> 8:21): “For the inclination of man’s heart is evil from his youth?” Rebbi Yudan said, it is written “from his awakening”, from the moment that the awakes and enters the world.
ב רִבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא אָמַר מַרְחִיקִין מִגְּלַלֵּי בְהֵמָה אַרְבַּע אַמּוֹת. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק אָמַר בְּרַכִּים וּבִלְבַד בְּשֶׁל חֲמוֹר. רִבִּי חִיָיא בַּר אַבָּא אָמַר בְּבָא מִן הַדֶּרֶךְ. לֵוִי אָמַר מַרְחִיקִין מִצּוֹאַת חֲזִיר אַרְבַּע אַמּוֹת. וְתַנִּי כֵן מַרְחִיקִין מִצּוֹאַת חֲזִיר אַרְבַע אַמּוֹת. וּמִצּוֹאַת הַנְּמִיָיה אַרְבַּע אַמּוֹת. וּמִצּוֹאַת הַתַּרְנְגוֹלִין אַרְבַּע אַמּוֹת. רִבִּי יוֹסֵי בֵּרִבִּי אָבוּן בְּשֵׁם רַב חוּנָא וּבִלְבַד בַּאֲדוֹמִים.
2 Rebbi Yose bar Ḥanina said: One removes himself four cubits from animal dung. Rebbi Samuel bar Rav Isaac said, if it is soft, but only from donkeys. Rebbi Ḥiyya bar Abba said, if it arrived from a trip. Levi said, one removes himself four cubits from the excrement of a pig. And it was stated: One removes himself four cubits from the excrement of a pig, four cubits from the excrement of a marten, four cubits from the excrement of chickens. Rebbi Yose ben Rebbi Abun in the name of Rav Huna: Only from red ones.
ג תַּנִּי מַרְחִיקִין מֵרֵיחַ רַע אַרְבַּע אַמּוֹת. אָמַר רִבִּי אַמִּי מִסּוֹף רֵיחַ רַע אַרְבַּע אַמּוֹת. הֲדָא דְאָמַר לְאַחֲרָיו אֲבָל לְפָנָיו עַד מָקוֹם שֶׁעֵינָיו רוֹאוֹת אוֹתוֹ. כַּהֲדָא רִבִּי לִיָּיא וַחֲבֵרָיָא הֲווּ יָתְבִין קוֹמֵי פּוֹנְדָּקִיָּא בְּרַמְשָׁא. אָמְרִין מַהוּ מֵימָר מִילַּיָיא דְּאוֹרָיְתָא. אֲמַר לוֹן מִכֵּיוָן דְּאִילּוּ הֲוָה אִימָמָא הֲוִינָן חָמִיָין מַה קוֹמֵינָן. בְּרַם כְּדוֹן אָסוּר.
3 It is stated: One removes himself four cubits from a bad smell. Rebbi Ammi said, four cubits from the end of the bad smell. That means behind his back, but in front of him until he can no longer see it. Like that of Rebbi Lia and his colleagues who were sitting in front of a hostelry in the night. They said, may one say words of Torah? He said to them: If it were daytime, we would see what is before us. But like that it is forbidden.
ד תַּנִּי גֶּרֶף אֶחָד שֶׁל רְיעִי וְאֶחָד שֶׁל מַיִם צָרִיךְ לְהַרְחִיק מִמֶּנּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת. וְשֶׁלִּפְנֵי הַמִּטָּה נָתַן לְתוֹכוֹ מַיִם כָּל שֶׁהוּא יִקְרָא וְאִם לָאו לֹא יִקְרָא. רִבִּי זָכַּאי אָמַר נָתַן לְתוֹכוֹ רְבִיעִית מַיִם יִקְרָא וְאִם לָאו לֹא יִקְרָא. וּמַהוּ כְדֵי רִבִיעִית רְבִיעִית בְּתוֹךְ רְבִיעִית. אֶחָד כֶּלִי קָטוֹן וְאֶחָד כֶּלִי גָדוֹל. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר שֶׁלְּאַחַר הַמִּיטָּה יִקְרָא שֶׁלִּפְנֵי הַמִּיטָּה לֹא יִקְרָא. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר אֲפִילוּ טְרִקְלִין עֶשֶׂר עַל עֶשֶׂר לֹא יִקְרָא עַד שֶׁיְּכַסֶּנּוּ אוֹ עַד שֶׁיַּנִּיחֶנּוּ תַּחַת הַמִּיטָּה. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִי חִיָיא בַּר וָוא הוֹרֵי רִבִּי חֲנִינָא תֹּרְתַּיָּה כְּהַדָּא דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר.
4 It is stated: One must remove himself four cubits from a chamberpot, be it used for excrement or for urine. If it is before the bed, if he put some water in the pot he may recite, otherwise he may not recite. Rebbi Zakkai said, if he put a <i>quartarius</i> of water in, he may recite; otherwise, he may not recite. How many corresponding <i>quartarii</i>? One <i>quartarius</i>, corresponding to one <i>quartarius</i>, be the vessel small or large. Rabban Simeon ben Gamliel said, if it stands behind the bed he may recite, before the bed he may not recite. Rebbi Simeon ben Eleazar said, even in a dining hall large ten-by-ten he may not recite until he covers it up or until he puts it under the couch. Rebbi Jacob bar Aḥa in the name of Rebbi Ḥiyya bar Abba: Rebbi Ḥanina Tortayya ruled following Rebbi Simeon ben Eleazar.
ה רִבִּי בִנְיָמִן בַּר יֶפֶת בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן צוֹאָה כָּל שֶׁהִיא מְבַטְּלָהּ בְּרוֹק. רִבִּי זְעוּרָא רִבִּי יַעֲקֹב בַּר זַבְדִּי הֲווּ יָתְבִין חָמִין צוֹאָתָה. קָם רִבִּי יַעֲקֹב בַּר זַבְדִּי רָקַק עַלָּהּ. אֲמַר לֵיהּ רִבִּי זְעוּרָא מִן יַמָּא לְטֵיגְנָא.
5 Rebbi Benjamin ben Yephet in the name of Rebbi Yoḥanan: A minute amount of excrement can be eliminated by spit. Rebbi Zeïra and Rebbi Jacob bar Zavdi were sitting; they saw some excrement. Rebbi Jacob bar Zavdi got up and spat on it. Rebbi Zeïra said to him: From the sea to the pan!
ו תֵּיבָה שֶׁהִיא מְלֵיאָה סְפָרִים נוֹתְנָהּ מְרַאֲשׁוֹתֵי הַמִּיטָּה וְאֵינָוֹ נוֹתְנָהּ מַרְגְּלוֹת הַמִּיטָּה. רִבִּי אָבוּן בְּשֵׁם רִבִּי חוּנָא וְהוּא שֶׁתְּהֵא הַמִּיטָּה גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהוּ חֶבְלֵי הַמִּיטָּה נוֹגְעִין בַּתֵּיבָה. הוֹרֵי רִבִּי יָסָא בִּמְקוֹמֵיהּ דְּרִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק כְּהַדָּא דְּרִבִּי חוּנָה.
6 A chest full of scrolls one may put under the head of the bed but one may not put it under the foot end of the bed. Rebbi Abun in the name of Rebbi Ḥuna: But only if the bed is 10 hand-breadths high, and only if the ropes of the bed do not touch the chest. Rebbi Yasa taught the ruling of Rebbi Ḥuna in the town of Rebbi Samuel bar Rav Isaac.
ז לֹא יְשַׁמֵּשׁ אָדָם מִיטָּתוֹ וְסֵפֶר תּוֹרָה עִמּוֹ בַבַּיִת. רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רִבִּי אַבָּהוּ אִם הָיָה כָּרוּךְ בְּמַפָּה אוֹ שֶׁהָיָה נָתוּן בְּחַלּוֹן שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים מוּתָּר. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי עוֹשֵׂה לוֹ כִּילְיוֹן.
7 A person should not have sexual intercourse when there is a Torah scroll with him in the room. Rebbi Jeremiah in the name of Rebbi Abbahu: it is permitted if it was wrapped in a wrapper or if it was in a window opening that is ten hand-breadths above the ground. Rebbi Joshua ben Levi made a small curtain for it.