Berakhot 60

Chapter 60

א וְכַמָּה הוּא פְּלָג הַמִּנְחָה אַחַת עֶשְׂרֵה שָׁעוֹת חָסֵר רְבִיעַ.
1 (Tosephta <i>Berakhot</i> 3:1) How much is half of <i>Minḥah</i>? Eleven hours minus a quarter.
ב תַּמָּן תַּנִּינָן תָּמִיד נִשְׁחַט בִּשְׁמוֹנֶה וּמֶחֱצָה וְקָרֵב בְּתֵשַׁע וּמֶחֱצָה. עֶרֶב פְּסָחִים נִשְׁחַט בְּשֶׁבַע וּמֶחֱצָה וְקָרֵב בִּשְׁמוֹנֶה וּמֶחֱצָה בֵּין בְּחוֹל בֵּין בְּשַׁבָּת. רִבִּי יִרְמְיָה בָּעֵי הָכָא אַתְּ עֲבַד מִנְחָה שְׁתֵּי שָׁעוֹת וּמֶחֱצָה וְהָכָא אַתְּ עֲבִיד מִנְחָה שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת וּמֶחֱצָה. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי לֹא הוּקְשָׁה תְּפִילַּת הַמִּנְחָה לְתָמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבָּיִם אֶלָּא לִקְטוֹרֶת. מַה טַעַם תִּכּוֹן תְּפִילָּתִי קְטוֹרֶת לְפָנֶיךָ מַשְׂאַת כַּפַּי מִנְחַת עָרֶב. צֵא שָׁעָה אַחַת לְעִיסּוּקוֹ וְאַתְּ עֲבַד מִנְחָה שְׁתֵּי שָׁעוֹת וּמֶחֱצָה.
2 There (<i>Pesaḥim</i> 5:1) we have stated: “The perpetual sacrifice is slaughtered at 8:30 hours and brought at 9:30 hours. On Passover Eve days it is sacrificed at 7:30 hours and brought at 8:30 hours, whether it be weekday or Sabbath.” Rebbi Jeremiah asked: Here you make <i>Minḥah</i> at two and a half hours and here you make <i>Minḥah at</i> three and a half hours? Rebbi Yose said, <i>Minḥah</i> prayer was not bound to the perpetual sacrifice of evening but to incense burning. What is the reason? (<i>Ps.</i> 141:2): “May my prayer be prepared as incense before You, the lifting up of my hands as the gift of evening.” Take one hour for its preparation and you make <i>Minḥah</i> at two and one half hours.
ג רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָא הָיָה מִתְפַּלֵּל עִם דִּמְדוּמֵי חַמָּה כְּדֵי שֶׁיְהֵא עָלָיו מוֹרָא שָׁמַיִם כָּל הַיּוֹם. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָא וִיְהֵא חֶלְקִי עִם הַמִתְפַּלְלִים עִם דִּמְדוּמֵי חַמָּה מַה טַעַם עַל זֹאת יִתְפַּלֵּל כָּל חָסִיד אֵלֶיךָ לְעֵת מְצוֹא. מַהוּ לְעֵת מְצוֹא לְעֵת מִיצּוּיוֹ שֶׁל יוֹם.
3 Rebbi Yose ben Ḥanina used to pray when the sun set so that the fear of Heaven should be on him the entire day long. Rebbi Yose ben Ḥanina said: May my lot be with those who pray at sunset. What is the reason? (<i>Ps.</i> 32:6) “For that, every pious person should pray to You at the time of מצא”, at the time when the day is pushed out.
ד אַחוּי דְּאִימֵּיהּ דְּרִבִּי אָדָא הֲוָה מְצַיֵּיץ גּוּלְתֵיהּ דְּרַב בְּצוֹמָא רַבָּא. אֲמַר לֵיהּ כַּד תִּיחְמִי שִׁימְשָׁא בְּרֵישׁ דִּיקְלֵי תִּיהַב לִי גוּלְתִי דְּנַצְלֵי דְּמִנְחָתָא. וְשִׁמְשָׁא בְּרֵישׁ דִּיקְלֵי תַּמָּן אַיְמָמָא הוּא. הכא דָּמַר רִבִי יוֹחָנָן הָאוֹמֵר לְצוּלָה חֳרָבִי זוּ בָּבֵל שֶׁהִיא זוּטוֹ שֶׁל עוֹלָם. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן לָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ צוּלָה שֶׁשָׁם צָלְלוּ מֵיתֵי דּוֹר הַמַּבּוּל. גַּם בְּבָבֶל לִנְפּוֹל חַלְלֵי יִשְׂרָאֵל גַּם בְּבָבֶל נָפְלוּ חַלְלֵי כָל הָאָרֶץ. כְּתִיב וַיִּמְצְאוּ בִקְעָה בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר וַיֵּשְׁבוּ שָׁם. אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ לָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ שִׁנְעָר שֶׁשָׁם נִנְעֲרוּ מֵיתֵי דּוֹר הַמַּבּוּל. דָּבָר אַחֵר שֶׁהֵם מֵתִים בְּתַשְׁנוּק בְּלֹא נֵר בְּלֹא מֶרְחָץ. דָּבָר אַחֵר שִׁנְעָר שֶׁהֵן מְנוּעֲרִין מִן הַמִּצְוֹת בְּלֹא תְרוּמָה וּבְלֹא מַעֲשֵׂר. דָּבָר אַחֵר שִׁנְעָר שֶׁשָּׂרֶיהָ מֵתִים נְעָרִים. דָּבָר אַחֵר שִׁנְעָר שֶׁהֶעֱמִידָה שׂוֹנֵא וָעָר לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאֵי זֶה זֶה נְבוּכַדְנֶצַּר הָרָשָׁע.
4 The maternal uncle of Rebbi Ada had rolled up the kaftan of Rav on the Great Fastday. He said to him: When you see the sun on top of the date palms, give me my kaftan so that we may pray <i>Minḥah.</i> And when the sun is on top of the date palms it is daytime. As Rebbi Yoḥanan said (<i>Is.</i> 44:27): “He Who said to the deep: dry up!”, that is Babylonia, the filth of the world. Rebbi Yoḥanan said: Why is it called “the deep”, because there the dead of the Deluge were submerged, (<i>Jer.</i> 51:49) “Also in Babylonia the slain of Israel will fall, also in Babylonia the corpses of all the earth did fall.” It is written (<i>Gen.</i> 11:2) “They found a valley in the land Shinear and dwelt there.” Rebbi Simeon ben Laqish said, why is it called Shinear? Because there the dead of the Deluge were thrown. Another explanation: Because they die in strangulation, without light or public baths. Another explanation: Shinear, because they are stripped of <i>miẓwot,</i> without <i>terumah</i> and without tithes. Another explanation: Shinear, because its rulers die as youths. Another explanation: Shinear, because it produced a hater and enemy of the Holy One, praise to Him. Who is that? That is Nebuchadnezzar the evil one.
Previous ChapterNext Chapter