Berakhot 61

Chapter 61

א רַב כְּרִבִּי יוּדָה. אִין תַּעַבְדִּינֵיהּ כְּרַבָּנָן לֵית רִבִּי יוּדָה מוֹדֵי. אִין תַּעַבְדִּינֵיהּ כְּרִבִּי יוּדָה אוֹף רַבָּנָן מוֹדוּ.
1 Rav acted according to Rebbi Yehudah. If you do it following the rabbis, Rebbi Yehudah will not agree. If you do it following Rebbi Yehudah, the rabbis also will agree.
ב מְנַיִין לִנְעִילָה. אָמַר רִבִּי לֵוִי גַּם כִּי תַרְבּוּ תְפִילָּה. מִכַּאן שֶׁכָּל הַמַּרְבֶּה בִתְפִילָּה נֶעֱנֶה. מֻחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי לֵוִי תַּמָּן אָמַר רִבִּי אַבָּא בְּרֵיהּ דְּרִבִּי פַּפַּי רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ דְּסִיכְנִין בְּשֵׁם רִבִּי לֵוִי בְּכָל עֵצֶב יִהְיֶה מוֹתָר וּדְבַר שְׂפָתַיִם אַךְ לְמַחְסוֹר. חַנָּה עַל יְדֵי שֶׁרִיבְתָ בִתְפִילָּה קִצְּרָה בְיָמָיו שֶׁל שְׁמוּאֵל שֶׁאָמְרָה וְיֵשֵׁב שָׁם עַד עוֹלָם וַהֲלֹא אֵין עוֹלָמוֹ שֶׁל לֵוִי אֶלָּא חֲמִשִּׁים שָׁנָה. דִּכְתִיב וּמִבֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה יָשׁוּב מִצְּבָא הָעֲבוֹדָה. וְהַוְיָין לֵיהּ חַמְשִׁין וְתַרְתִּין. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן שְׁתַּיִם שֶׁגְּמָלַתּוּ. וְכָה אָמַר הָכִן. אִי אָמְרָהּ כֵּן לְיָחִיד כֵּן לְצִיבּוּר. רִבִּי חִיָיא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן חֲלַפְתָּא בְשֵׁם רִבִּי מֵאִיר וְהָיָה כִּי הִרְבְּתָה לְהִתְפַּלֵּל אֶל ה׳. מִיכַּן שֶׁכָּל הַמַּרְבֶּה בִתְפִילָּה נֶעֱנֶה.
2 From where about <i>Neïlah</i>? Rebbi Levi said: (<i>Is.</i> 1:15) “Even if you prolong your prayers.” From here that everyone who increases his prayers will be answered. The argument of Rebbi Levi is inverted. There says Rebbi Abba, the son of Rebbi Pappai, Rebbi Joshua of Sikhnin in the name of Rebbi Levi (<i>Prov.</i> 14:23) “In all excitement there is something superfluous; and the word of the lips is but for deficit.” Hannah, because she prayed too long, reduced the years of Samuel because she said (<i>1Sam.</i> 1:22) “He shall dwell there forever” but “forever” for a Levite is only 50 years, as it is written (<i>Num.</i> 8:25): “At age fifty he should return from the worshipping hosts”. But in fact it was 52. Rebbi Yose ben Rebbi Abun said two years until she weaned him. And here you say so? If he ever said it, one for private the other for public prayers. Rebbi Ḥiyya in the name of Rebbi Yoḥanan, Rebbi Simeon bar Ḥalaphta in the name of Rebbi Meïr (<i>1Sam.</i> 1:12): “When she prayed very long before the Eternal,” it follows that everyone who extends his prayers will be answered.
ג אֵימָתַי הִיא נְעִילָה רַבָּנָן דְּקֵיסָרִין אָמְרִין אִיתְפַּלְּגוּן רַב וְרִבִּי יוֹחָנָן. רַב אָמַר בִּנְעִילַת שַׁעֲרֵי שָׁמַיִם. וְרִבִּי יוֹחָנָן אָמַר בִּנְעִילַת שַׁעֲרֵי הֵיכָל. אֲמַר רִבִּי יוּדָן [אַנְתּוֹרְדָּיָא] מַתְנִיתָא מְסַיְיעָא לְרִבִּי יוֹחָנָן. בִּשְׁלָשָׁה פְרָקִים הַכֹּהֲנִים נוֹשְׂאִין אֶת כַּפֵּיהֶם אַרְבַּע פְּעָמִים בַּיּוֹם. בְּשַׁחֲרִית. בְּמוּסָף. בְּמִנְחָה. וּבִנְעִילַת שְׁעָרִים. בְּתַעֲנִיּוֹת. וּבְמַעֲמָדוֹת. וּבְיוֹם הַכִּיפּוּרִים. אִית לָךְ מֵימָר נְעִילַת שַׁעֲרֵי שָׁמַיִם בַּיּוֹם.
3 When is <i>Neïlah</i>? The rabbis of Caesarea say: Rav and Rebbi Yoḥanan disagree. Rav said, when the gates of Heaven are locked. And Rebbi Yoḥanan said, when the gates of the Temple are locked. Rebbi Yudan Antordaya said: A Mishnah supports Rebbi Yoḥanan (<i>Taäniot</i> 4:1): “On three occasions do the Cohanim lift their hands four times in one day, mornings, <i>Musaph, Minḥah,</i> and at the locking of the gates: on fastdays, at support services, and on Yom Kippur. May you say that the gates of heaven are locked while it is still daytime?
ד אַחוּי דְּאִימֵּיהּ דְּרִבִּי אָדָא הֲוָה צַיֵּיר גּוּלְתֵיהּ דְּרַב בְּצוֹמָא רַבָּא. אֲמַר לֵיהּ כַּד תִּיחְמִי שִׁימְשָׁא בְּרֵישׁ דִּיקְלֵי תִּיהַב לִי גוּלְתִי דְּנַצְלֵי נְעִילַת שְׁעָרִים. מֻחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרַב תַּמָּן הוּא אָמַר בִּנְעִילַת שַׁעֲרֵי שָׁמַיִם. וְכֹה אָמַר בִּנְעִילַת שַׁעֲרֵי הֵיכָל. אֲמַר רַב מַתָּנָה עַל יְדֵי דַּהֲוָה מַאֲרִיךְ רַב בִּצְלוֹתֵיהּ סַגִּין הֲוָה מַגִּיעַ לִנְעִילַת שַׁעֲרֵי שָׁמַיִם.
4 The maternal uncle of Rebbi Ada had rolled up the kaftan of Rav on the great fast. He said to him: When you see the sun on the top of the date palms, give me my kaftan so that we may pray the Locking of the Gates. The argument of Rav is inverted. There he says “the locking of the Gates of Heaven” and here he says “the locking of the gates of the Temple.” Rav Mattanah said: Since Rav needed a lot of time to pray, he reached the Locking of the Gates of Heaven.
ה נְעִילָה מַהוּ שֶׁתִּפְטוֹר שֶׁל עֶרֶב. רִבִּי אַבָּא וְרַב הוּנָא בְּשֵׁם רַב נְעִילָה פּוֹטֶרֶת שֶׁל עֶרֶב. אָמַר לֵיהּ רִבִּי אַבָּא לְרַב הוּנָא הֵיאַךְ הוּא מַזְכִּיר שֶׁל הַבְדָּלָה. אָמַר רִבִּי יוֹנָה לְרִבִּי אַבָּא הֵיאַךְ יְהוּ שֶׁבַע פּוֹטְרוֹת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה. אֲמַר לֵיהּ וְלֹא כְּבָר אִיתְתִּבַת. אֲמַר לֵיהּ בְּגִין דְּאִיתְתִּבַת תִּיבְטִיל. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי מַה דְּאַקְשֵּׁי רִבִּי אַבָּא קָשֶׁי יְאוּת. מַה דְּאַקְשֵּׁי רִבִּי יוֹנָה לָא קָשֶׁי יְאוּת. קַל הֵיקִלוּ עָלָיו מִשּׁוּם תַעֲנִיתוֹ שֶׁיְּהוּ שֶׁבַע פּוֹטְרוֹת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה. רִבִּי אַבָּא בַּר מָמָל אָמַר לַחֲבֵרָיָיא מָרַיי מִן כּוּלְּכוֹן שַׁמְעִית שֶׁאֵין נְעִילָה פּוֹטֶרֶת שֶׁל עֶרֶֶב. רִבִּי סִימוֹן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אֵין נְעִילָה פּוֹטֶרֶת שֶׁל עֶרֶב. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּרִבִּי בּוּן וְתַנִּי רִבִּי חִיָיא בְּכָל יוֹם אָדָם מִתְפַּלֵּל שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת וּבְמוֹצָאֵי יוֹם הַכִּיפּוּרִים וּבְמוֹצָאֵי תַעֲנִית צִיבּוּר.
5 May <i>Neïlah</i> free one from evening prayers? Rebbi Abba, Rav Ḥuna in the name of Rav: <i>Neïlah</i> frees one from evening prayers. Rebbi Abba said to Rav Ḥuna: How may he mention <i>havdalah</i>? Rebbi Jonah said to Rebbi Abba: How may seven free one from eighteen? He said to him, did I not already contradict it? He said to him: Because you contradicted it, should it be abandoned? Rebbi Yose said, what Rebbi Abba asked is truly difficult. What Rebbi Jonah asked is not at all difficult, they made it easy on people because of the fast, that seven should free one from eighteen. Rebbi Abba bar Mamal said to his colleagues: From all of them I understand that <i>Neïlah</i> does not free one from evening prayers. Rebbi Simon in the name of Rebbi Joshua ben Levi: <i>Neïlah</i> does not free one from evening prayers. Rebbi Yose bar Abun said: Did not Rebbi Ḥiyya state this: “Every day one prays eighteen benedictions, including the end of Sabbath, end of Yom Kippur, and end of public fast days.”
Previous ChapterNext Chapter