Berakhot 71

Chapter 71

א רַב אָמַר צָרִיךְ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר. וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֵין צָרִיךְ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר. רִבִּי זְעִירָא בְּעִי קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵי מַהוּ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר. אָמַר לֵיהּ אֲפִילוּ אָמַר וְנַעֲשֶׂה לְפָנֶיךְ אֶת חוֹבוֹתֵינוּ תְּמִידֵי יוֹם וְקָרְבַּן מוּסָף יָצָא.

1 Rav says, one must change the text, but Samuel says, one does not have to change the text. Rebbi Zeïra asked before Rebbi Yose: What is the practice, to change the text? He said to him: even if one said only: “And we shall bring before You what is our duty, the perpetual sacrifice of the day and the Musaph sacrifices”, he has satisfied his duty.

ב רִבִּי שִׁילָא בְּשֵׁם רַב נִתְפַּלֵּל וּמָצָא עֲשָׂרָה בְּנֵי אָדָם מִתְפַּלְלִין מִתְפַּלֵּל עִמָּהֶן. רִבִּי זְעוֹרָא וְרַב נַחְמָן בַּר יַעֲקֹב הֲווּ יָתְבִין. מִן דְּמַצְלוּן אִתַּת צֻלוּתָא קָם רַב נַחְמָן בַּר יַעֲקֹב מַצְלִיא. אֲמַר לֵיהּ רִבִּי זְעוֹרָא וְלָא כְבָר צְלִונָן. אֲמַר לֵיהּ מַצְלִי אֲנָא וַחֲזַר וּמַצְלִי. דָּמַר רִבִּי שִׁילָא בְּשֵׁם רַב נִתְפַּלֵּל וּמָצָא עֲשָׂרָה בְּנֵי אָדָם מִתְפַּלְלִין מִתְפַּלֵּל עִמָּהֶן.

2 Rebbi Shila in the name of Rav Ḥananel: If he had prayed and found ten people who were praying, he prays with them. Rebbi Zeïra and Rav Naḥman bar Jacob were sitting. After they had prayed there came prayer. Rav Naḥman bar Jacob got up and prayed. Rebbi Zeïra said to him: Did we not pray already? He said to him: I pray and pray again, since Rebbi Shila said in the name of Rav Ḥananel: If he had prayed and found ten people who were praying, he would pray with them.

ג רִבִּי אָחָא רִבִּי יוֹנָה בְשֵׁם רִבִּי זְעוֹרָא נִתְפַּלֵּל שֶׁל שַׁחֲרִית וּבָא וּמְצָאָן מִתְפַּלְלִין שֶׁל מוּסָף מִתְפַּלֵּל עִמָּהֶן. לֹא נִתְפַּלֵּל שֶׁל שַׁחֲרִית וּבָא וּמְצָאָן מִתְפַּלְלִין שֶׁל מוּסָף. אִם יוֹדֵעַ הוּא שֶׁהוּא מַתְחִיל וְגוֹמֵר עַד שֶׁלֹּא יַתְחִיל שְׁלִיחַ צִיבּוּר כְּדֵי לַעֲנוֹת אַחֲרָיו אָמֵן יִתְפַּלֵּל וְאִם לָאו אַל יִתְפַּלֵּל. בְּאֵי זֶה אָמֵן אָמְרוּ. תְּרֵין אֲמוֹרָאִין חַד אָמַר בְּאָמֵן שֶׁל הָאֵל הַקָּדוֹשׁ. וְחָרָנָה אָמַר בְּאָמֵן שֶׁל שׁוֹמֵעַ תְּפִילָּה. אָמַר רִבִּי פִּינְחָס וְלֹא פְלִיגִון. מַאן דָּמַר בְּאָמֵן שֶׁל הָאֵל הַקָּדוֹשׁ בְּשַׁבָּת. וּמַאן דָּמַר בְּאָמֵן שֶׁל שׁוֹמֵעַ תְּפִילָּה בְּחוֹל.

3 Rebbi Aḥa, Rebbi Jonah, in the name of Rebbi Zeïra: If one had said the morning prayers and came and found them praying Musaph, he prays with them. If he did not pray the morning prayers and came and found them praying Musaph, if he knows that he may start and finish before the reader begins and he can answer “Amen”, he may start, otherwise he may not start. About which “Amen” did they talk? Two Amoraïm, one says the Amen of “the holy King” and the other says the Amen of “He Who listens to prayer”. Rebbi Phineas said, they do not disagree. He who said: the Amen of “the holy King”, on Sabbath, and he who said: the Amen of “He Who listens to prayer”, on weekdays.

ד תַּמָּן תַּנִּינָן רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר שְׁלִיחַ צִיבּוּר מוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן. רִבִּי הוּנָא רַבָּא דְצִיפּוֹרִין בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּאִילֵּין תְּקִיעָתָא. רִבִּי זְעוֹרָא וְרַב חִסְדָּא הֲווּ יָתְבִין תַּמָּן בְּאִילֵּין תְּקִיעָתָא. מִן דִּצְלוּן אֲתָת צְלוּתָא קָם רַב חִסְדָּא מַצְלִיא. אֲמַר לֵיהּ רִבִּי זְעוֹרָא וְלָא כְבָר צְלִינָן. אֲמַר לֵיהּ מַצְלִי אֲנָא וַחֲזַר וּמַצְלִי. דְּנַחְתֻּין מַעֲרָבָאֵי לְתַמָּן וְאָמְרִין בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּאִילֵּין תְּקִיעָתָא. וַאֲנָא דְּלָא כְּוָונִית הָא אִלּוּ כְּוָונִית הֲוִינָא נְפִיק יְדֵי חוֹבָתִי. אֲמַר רִבִּי זְעוֹרָא וְיֵאוּת כָּל תְּנָאֵי תַּנִּי בְּשֵׁם רַבָּן גַּמְלִיאֵל. וְרִבִּי הוֹשַׁעְיָא תַּנִּי לָהּ בְּשֵׁם חֲכָמִים. רִבִּי אָדָא דְּקֵיסַרִין בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה שָׁם מֵרֹאשׁ הַתְּפִילָּה. אָמַר רִבִּי תַּנְחוּם בַּר יִרְמְיָה וּמַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן סֶדֶר בְּרָכוֹת אוֹמֵר אָבוֹת וּגְבוּרוֹת וּקְדוּשַׁת הַשֵּׁם.

4 There we have stated: Rabban Gamliel says, the reader frees the public from their obligation. The older Rebbi Huna from Sepphoris in the name of Rebbi Yoḥanan: Practice follows Rabban Gamliel for the prayer accompanying the blowing of the Shofar. Rebbi Zeïra and Rav Ḥisda were sitting there for the blowing of the Shofar. After they finished the prayer, Rav Ḥisda got up and prayed. Rebbi Zeïra said to him: Did we not pray just now? He said to him, I prayed and I am repeating the prayer, because Westerners came down and said in the name of Rebbi Yoḥanan: Practice follows Rabban Gamliel for the prayer accompanying the blowing of the Shofar, but I was inattentive. If I had been attentive, I would have fulfilled my duty. Rebbi Zeïra said, that is fine. All Tannaïm state it in the name of Rabban Gamliel, Rebbi Hoshaia states it in the name of the Sages. Rebbi Ada from Caesarea in the name of Rebbi Yoḥanan: This is only if he attended from the start. Rebbi Tanḥum said, the Mishnah expresses this: The order of benediction, one says “Forefathers”, “Greatness”, and “Sanctification of the Name”.

Previous Chapter Next Chapter