Berakhot 79

Chapter 79

א מוֹדִים מוֹדִים מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק כִּי יִסָּכֵר פִּי דוֹבְרֵי שָׁקֶר. הֲדָא דְּאָמַר בְּצִיבּוּר. אֲבָל בְּיָחִיד תַּחֲנוּנִים הֵן.
1 “One silences one who says ‘we thank, we thank.’” Rebbi Samuel bar Rav Isaac said (<i>Ps.</i> 63:12): “For the mouth of those who speak lies will be dammed up.” That is, in public. But in private it is supplication.
ב הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּיבָה וְטָעָה. רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה בְּשֵׁם רִבִּי חֲנַנְיָה בֶּן גַּמְלִיאֵל טָעָה בְּשָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת חוֹזֵר בַּתְּחִילָּה. אָדָא בַּר בַּר חָנָה גַּנִּיבָה בְּשֵׁם רַב טָעָה בְּשָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת חוֹזֵר לָעֲבוֹדָה. רִבִּי חֶלְבּוֹ רַב חוּנָה בְּשֵׁם רַב טָעָה בְּשָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת חוֹזֵר בַּתְּחִילָּה. בְּשָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת הָאַחֲרוֹנוֹת חוֹזֵר לָעֲבוֹדָה. טָעָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיכַן טָעָה חוֹזֵר לְמָקוֹם הַבָּרוּר לוֹ.
2 “If the one standing before the arc makes a mistake.” Rebbi Yose ben Ḥanina in the name of Rebbi Ḥananiah ben Gamliel: If one erred in one of the first three benedictions, he starts anew. Ada bar bar Ḥana, Ganiva in the name of Rav: If one erred in one of the last three benedictions, he returns to “Temple Service.” Rebbi Ḥelbo, Rav Huna in the name of Rav: If one erred in one of the first three benedictions, he starts anew; in one of the last three benedictions, he returns to “Temple Service”; if he erred and he cannot remember where he erred he returns to the place that is clear to him.
ג רִבִּי אָחָא וְרִבִּי יוּדָה בֶּן פָּזִי יָ‍תְבִין בְּחַד כְּנִישְׁתָּא אָתִי עֲבַר חַד קוֹמִי תֵיבוּתָא וְאַשְׁגָּר חַד בְּרָכָה. אֲתוּן וְשַׁיְילוּן לְרִבִּי סִימוֹן. אָמַר לוֹן רִבִּי סִימוֹן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי שְלִיחַ צִיבּוּר שֶׁהִשְׁגִּיר שְׁתַּיִם שָלֹשׁ בְּרָכוֹת אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ. אַשְׁכַּח תְּנָיי וּפְלִיג. לַכֹּל אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ חוּץ מִמִּי שֶׁלֹּא אָמַר מְחַיֵּה הַמֵּתִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים וּבוֹנֶה יְרוּשָׁלַיִם. אֲנִי אוֹמֵר מִין הוּא. שְׁמוּאֵל הַקָּטָן עֲבַר קוֹמִי תֵיבוּתָא וְאַשְׁגָּר מַכְנִיעַ זֵדִים בְּסוֹפָהּ שְׁרִי מַשְׁקִיף עֲלֵיהוֹן. אָ‍מְרִין לֵיהּ לֹא שִׁיעֲרוּ חֲכָמִים [בָּךְ].
3 Rebbi Aḥa and Rebbi Judah ben Pazy were sitting in a synagogue. One came and stood before the arc and forgot one benediction. They went and asked Rebbi Simon. Rebbi Simon said to them in the name of Rebbi Joshua ben Levi: One does not remove an emissary of the congregation who forgot two or three benedictions. They found a formulation that made a difference: One does not remove him for anything except if he did not say “He Who revives the dead”, “He Who subdues evildoers”, “He Who builds Jerusalem;” I say that he is a sectarian. Samuel Minor stood before the ark and forgot “He Who subdues evildoers.” At the end he started looking at them. They said to him, the Sages did not take you as a yardstick.
ד רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא רִבִּי שִׁמְעוֹן בַּר אַבָּא בְּשֵׁם רִבִּי אֶלְעָזָר סָפֵק הִזְכִּיר שֶׁל רֹאשׁ חוֹדֶשׁ סָפֵק לא הִזְכִּיר מַחֲזִירִין אוֹתוֹ. לְאֵיכַן הוּא חוֹזֵר. שִׁמְעוֹן בַּר וָוא בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן אִם עָקַר אֶת רַגְלָיו חוֹזֵר לְכַתְּחִילָּה. וְאִם לָאו חוֹזֵר לָעֲבוֹדָה. אָמַר רִבִּי יוּדָה בֶּן פָזִי הִסִּיעַ דַּעַת כְּמִי שֶׁעָקַר אֶת רַגְלָיו. וְאִילֵּין תַּחֲנוּנַיָּא צְרִיכָה.
4 Rebbi Jacob bar Aḥa, Rebbi Simeon bar Abba in the name of Rebbi Eleazar: If one is in doubt whether he mentioned the New Moon or not, one makes him repeat. Where does he return to? Simeon bar Abba in the name of Rebbi Yoḥanan, if he had moved his feet, he repeats from the start, otherwise from “Temple Service.” Rebbi Judah ben Pazi said, if he let his thoughts wander that is as if he had moved his feet. The private supplications are a problem.
ה רִבִּי אַבָּא בְּרֵיהּ דְּרִבִּי חִיָיא בַּר אַבָּא רִבִּי חִיָיא בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן הָיָה קוֹרֵא בַתּוֹרָה וְנִשְׁתַּתֵּק זֶה שֶׁהוּא עוֹמֵד תַּחְתָּיו יַתְחִיל מִמָּקוֹם שֶׁהִתְחִיל הָרִאשׁוֹן. אִם אֹמֵר אַתְּ מִמָּקוֹם שֶׁפָּסַק הָרִאשׁוֹנִים נִתְבָּ‍רְכוּ לִפְנֵיהֶן וְלֹא נִתְבָּ‍רְכוּ לְאַחֲרֵיהֶן. וְהָאַחֲרוֹנִים נִתְבָּ‍רְכוּ לְאַחֲרֵיהֶן וְלֹא נִתְבָּ‍רְכוּ לִפְנֵיהֶן וּכְתִיב תּוֹרַת ה׳ תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ. שֶׁתְּהֵא כוּלָּהּ תְּמִימָה.
5 Rebbi Abba the son of Rebbi Ḥiyya bar Abba in the name of Rebbi Yoḥanan: If one became paralyzed while reading in the Torah, the one who steps in for him should start from the place the first one started. For if you say from the place he stopped, the first verses would have been blessed before them but not after them, the last ones after them but not before them, but it is written (<i>Ps.</i> 19:8): “The Torah of the Eternal is perfect, restores the soul”, that it should be totally perfect.
Previous ChapterNext Chapter