Berakhot 82

Chapter 82

א רִבִּי חַגַּיי וְרִבִּי יִרְמְיָה סָ‍לְקוּן לְבֵּי חַנְוָותָא קָפַץ רִבִּי חַגַּיי וּבֵירַךְ עֲלֵיהֶן. אָמַר לֵיהּ רִבִּי יִרְמְיָה יְאוּת עָ‍בְדַת שֶׁכָּל הַמִּצְוֹת טְעוּנוֹת בְּרָכָה. וּמְנַיִין שֶׁכָּל הַמִּצְוֹת טְעוּנוֹת בְּרָכָה. רִבִּי תַּנְחוּמָא רִבִּי אַבָּא בַּר כַּהֲנָא בְּשֵׁם רִבִּי אֶלְעָזָר וְאֶתְּנָה לְךָ אֶת לוּחוֹת הָאֶבֶן הַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה. הִקִּישׁ תּוֹרָה לְמִצְוָה. מַה תוֹרָה טְעוּנָה בְרָכָה אַף מִצְוָה טְעוּנָה בְרָכָה.
1 Rebbi Ḥaggai and Rebbi Jeremiah went to the Bazaar. Rebbi Ḥaggai was quick to recite a blessing. Rebbi Jeremiah said to him: You acted correctly because all commandments need a benediction. And from where that all commandments need a benediction? Rebbi Tanḥuma, Rebbi Abba bar Cahana in the name of Rebbi Eleazar: (<i>Ex.</i> 24:12) “I want to give you the stone tablets, the Torah and the commandment.” It brackets Torah and commandment. Just as Torah needs a benediction, a commandment also needs benediction.
ב רִבִּי יוֹחָנָן נְסַב זֵייתָא וּבֵירַךְ לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו וַהֲוָה רִבִּי חִיָיא בַּר וָוא מִסְתַּכֵּל בֵּיהּ. אֲמַר לֵיהּ רִבִּי יוֹחָנָן בַּבְלָיָא לָמָּה אַתְּ מִסְתַּכֵּל בִּי. לֵית לָךְ כָּל שֶׁהוּא מִמִּין שִׁבְעָה טָעוּן בְּרָכָה לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו. אִית לֵיהּ. וּמַה צְרִיכָה לֵיהּ. מִפְּנֵי שֶׁגַּלְעִינָתוֹ מְמַעַטְתּוֹ. וְלֵית לֵיהּ לְרִבִּי יוֹחָנָן שֶׁגַּלְעִינָתוֹ מְמַעַטְתּוֹ. מַה עֲבַד לֵיהּ רִבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם בִּירְיָיה. מִילְתֵיהּ דְּרִבִּי יוֹחָנָן אָ‍מְרָה שֶׁכֵּן אֲפִילוּ אָכַל פְּרִידָה אַחַת שֶׁל שֶׁל עֵנָב אוֹ פְּרִידָה אַחַת שֶׁל רִימּוֹן שֶׁהוּא טָעוּן בְּרָכָה לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ.
2 Rebbi Yoḥanan took an olive and recited a benediction before and after. Rebbi Ḥiyya bar Abba was looking at him. Rebbi Yoḥanan said to him: Babylonian, why are you looking at me? Don’t you agree that everything from the Seven Kinds needs a benediction before and after? He agrees. What is his problem? Because its pit reduces it. Does Rebbi Yoḥanan agree that its pit reduces it? What Rebbi Yoḥanan did was because of a creature. The word of Rebbi Yoḥanan implies that even one berry from a pomegranate needs a benediction before and after.