Berakhot 99

Chapter 99

א <strong><big>משנה:</big></strong> הֶבִיאוּ לְפָנָיו מְלִיחַ וּפַת עִמּוֹ מְבָרֵךְ עַל הַמְּלִיחַ וּפוֹטֵר אֶת הַפַּת שֶׁהַפַּת טְפֵילָה לוֹ. זֶה הַכְּלָל כָּל שֶׁהוּא עִיקָּר וְעִמּוֹ טְפֵילָה מְבָרֵךְ עַל הָעִיקָּר וּפוֹטֵר אֶת הַטְּפֵילָה.
1 <strong>MISHNAH:</strong> If salted fish was brought before him with bread, one recites the benediction over the salted fish and frees the bread because the bread is accessory. The following is the principle: Anything that is the main dish and comes with a side dish, one recites the benediction on the main dish and this frees the side dish.
ב <strong><big>הלכה:</big></strong> רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן מַתְנִיָיתָא עַד שֶׁלֹּא לָמְדוּ סְעוּדַת מְלָכִים וּבִמְקוֹם שֶׁעוֹשִׂין אֶת הַמְּלִיחַ עִיקָּר. אֲבָל בְּמָקוֹם שֶׁאֵין עוֹשִׂין אֶת הַמְּלִיחַ עִיקָּר לָא בְדָא. רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רַב פִּיתָּא וּפֵרוּר אוֹמֵר עַל הַפֵּירוּר בְּמָקוֹם שֶׁעוֹשִׂין אֶת הַפֵּירוּר עִיקָּר. אֲבָל בְּמָקוֹם שֶׁאֵין עוֹשִׂין אֶת הַפֵּירוּר עִיקָּר לָא בְדָא. רִבִּי סִימוֹן בְּשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶן לָקִישׁ שְׁקִיזְמִי וּפִיתָּא אוֹמֵר עַל הַשְּׁקִיזְמִי בְּמָקוֹם שֶׁעוֹשִׂין אֶת הַשְּׁקִיזְמִי עִיקָּר. אֲבָל בְּמָקוֹם שֶׁאֵין עוֹשִׂין אֶת הַשְּׁקִיזְמִי עִיקָּר לָא בְדָא.
2 <strong>HALAKHAH:</strong> Rebbi Samuel bar Naḥman in the name of Rebbi Jonathan: The Mishnah was from before they learned royal meals and at a place where the salted fish is the main food, but at a place where salted fish is not the main food that does not apply. Rav Jeremiah in the name of Rav, <i>pitta</i> bread and morsels, one recites on the morsels at a place where the morsels are the main food. But at a place where morsels are not the main food that does not apply. Rebbi Simon in the name of Rebbi Simeon ben Laqish, <i>šeqizmi</i> and bread, one recites on the <i>šeqizmi</i> at a place where the <i>šeqizmi</i> are the main food. But at a place where <i>šeqizmi</i> are not the main food that does not apply.
ג <strong><big>משנה:</big></strong> אָכַל תְּאֵנִים וַעֲנָבִים וְרִימּוֹנִים מְבָרֵךְ עֲלֵיהֶן שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת דִּבְרֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בְּרָכָה אַחַת מֵעֵין שָׁלֹשׁ. רִבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֲפִילוּ אָכַל שֶׁלֶק וְהוּא מְזוֹנוֹ מְבָרֵךְ עָלָיו שָָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת. הַשּׁוֹתֶה מַיִם לְצָמְאוֹ אוֹמֵר שֶׁהַכֹּל נִהְיֶה בִּדְבָרוֹ. רִבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת.
3 <strong>MISHNAH:</strong> One who ate figs, grapes, or pomegranates recites for them three benedictions, the words of Rabban Gamliel; but the Sagessay, one benediction imitating three. Rebbi Aqiba says, even if one ate cooked food and that is his meal he recites for it three benedictions. He who drinks water for his thirst says “By Whose word everything was created.” Rebbi Tarphon said, “Creator of many living things”.
ד <strong><big>הלכה:</big></strong> רִבִּי סִימוֹן רִבִּי תַּדַּאי בְּשֵׁם רִבִּי [הוֹשַׁעְיָא]<i data-commentator="Notes by Heinrich Guggenheimer" data-label="221"></i> אָכַל בְּמִזְרָחָהּ שֶׁל תְּאֵינָה וּבָא לֶאֱכוֹל בְּמַעֲרָבָהּ צָרִיךְ לְבָרֵךְ. אַבָּא בַּר רַב חוּנָא אָמַר יַיִן יָשָׁן יַיִן חָדָשׁ צָרִיךְ לְבָרֵךְ. שִׁינּוּי יַיִן אֵין צָרִיךְ לְבָרֵךְ. שִׁינּוּי מָקוֹם צָרִיךְ לְבָרֵךְ. הִסִּיעַ דַּעְתּוֹ כְּמִי שֶׁהוּא שִׁינּוּי מָקוֹם. רִבִּי עַל כָּל חָבִית וְחָבִית שֶׁהָיָה פוֹתֵחַ הָיָה מְבָרֵךְ עָלֶיהָ. וּמַה הָיָה אוֹמֵר. רִבִּי יִצְחָק רוּבָּה בְּשֵׁם רִבִּי בָּרוּךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב. מַעֲשֶׂה בְּרִבִּי עֲקִיבָה שֶׁעָשָׂה מִשְׁתֶּה לְשִׁמְעוֹן בְּנוֹ עַל כָּל חָבִית וְחָבִית שֶׁהָיָה פוֹתֵחַ הָיָה מְבָרֵךְ עָלֶיהָ וְאוֹמֵר חַמְרָא טָבָא לְחַיֵּי רַבָּנָן וּלְתַלמִידֵיהוֹן.
4 <strong>HALAKHAH:</strong> Rebbi Simon, Rebbi Thaddeus, in the name of Rebbi Hoshaia: If one ate East of a fig tree and then changed to West of it to eat, he must make a benediction. Abba bar Rav Huna said: old wine, new wine, he has to recite a benediction. Change of wine he does not have to make a benediction. Change of place he has to make a benediction. If he took his mind off it is equal to change of place. Rebbi was reciting a benediction on any wine amphora that he was opening. What did he say? The old Rebbi Isaac in the name of Rebbi: “He Who is good and does good.” When Rebbi Aqiba was making a marriage feast for his son Simeon, he said a benediction over every wine amphora that he opened and said: “Good wine for the rabbis and their students.”