Demai 44

Chapter 44

א <big>הלכה:</big> רִבִּי יוֹסֵי בְשֵׁם רִבִּי פְדָיָה רִבִּי יוֹנָה בְשֵׁם חִזְקִיָּה אֵין בְּלִילָה אֶלָּא לְיַיִן וּלְשֶׁמֶן בִּלְבַד. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר עַד כְּזֵיְתִין הַנִּיבְלָלִין. מַתְנִיתִין פְּלִיגָא עַל רִבִּי יוֹחָנָן בִּתְמָרִים וּבִגְרוֹגְרוֹת בּוֹלֵל וְנוֹטֵל. פָּתַר לָהּ עַד כְּזֵתִין.

1 HALAKHAH: Rebbi Yose in the name of Rebbi Pedaiah, Rebbi Jonah in the name of Ḥizqiah, there is no mixing except for wine and oil. Rebbi Joḥanan says, they can be mixed up to the size of olives. Our Mishnah disagrees with Rebbi Joḥanan: “But he mixes together dates and dried figs and then gives.” He explains it up to olive-sized bits.

ב רִבִּי יוֹסֵי בְשֵׁם רִבִּי זְעִירָא בִּדְמַאי הִתִּירוּ כְרִבִּי יוּדָה דְּתַנֵּינָן רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁמַּתָּנָה מְרוּבָּה. אֲבָל בִּזְמַן שֶׁמַּתָּנָה מְמוּעֶטֶת מְעַשֵּׂר מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד.

2 Rebbi Yose in the name of Rebbi Zeïra: They permitted for demay following Rebbi Jehudah, since “Rebbi Jehudah says, when is that? If the gift is large. But if the gift is small, he tithes from each single one.”

ג דְּבֵית רִבִּי יַנַּאי אָמְרֵי בִּשְׁעַת הַגּוֹרֶן שָׁנוּ שֶׁהַכֹּל הָיוּ נוֹתְנִין מִמֵּאָה סְאָה. הָיוּ הַכֹּל נוֹתְנִין מִמֵּאָה וְאֶחָד מֵחֲמִשִּׁים מְעַשֵּׂר מֵחֲמִשִּׁים. הָיוּ הַכֹּל נוֹתְנִים מֵחֲמִשִּׁים וְאֶחָד מֵאַרְבָּעִים מְעַשֵּׂר מֵאַרְבָּעִים. הָיוּ הַכֹּל נוֹתְנִין מֵאַרְבָּעִים וְאֶחָד מִשְּׁלֹשִׁים מְעַשֵּׂר מִשְּׁלֹשִׁים. הָיוּ הַכֹּל נוֹתְנִין מֵעֶשְׂרִים וְאֶחָד מֵעֲשָׂרָה מְעַשֵּׂר מֵעֲשָׂרָה. הָיוּ הַכֹּל נוֹתְנִין מֵעֲשָׂרָה וְאֶחָד מֵאֶחָד מְעַשֵּׂר מִכָּל אֶחָד וְאֶחָד.

3 In the House of Rebbi Yannai they said: The Mishnah speaks of threshing time, when everybody was giving from a hundred seah. If all were giving from a hundred seah but one only from fifty, he must tithe from fifty. If all were giving from fifty but one only from forty, he must tithe from forty. If all were giving from forty but one only from thirty, he must tithe from thirty. If all were giving from twenty but one only from ten, he must tithe from ten. If all were giving from ten but one only from one, he must tithe every single one.

ד רִבִּי יִרְמיָה בְּעֵי אֲפִילוּ הִשְׁבִּיחַ לוֹ מִקְחוֹ. אִינּוּן חִיטָּיָא דִּזְבַנִּית מִינָּךְ אֶתְמֹל טָבִין הֲוִיין מֵאִינּוּן אִינּוּן.

4 Rebbi Jeremiah asked: Even if he declares the buy to be good? “That wheat I bought from you yesterday was good!” “These are the same!”

ה תַּנִּי הַלּוֹקֵחַ מִן הַחֶנְוָונִי וְחָזַר וְלָקַח מִמֶּנּוּ שְׁנִיָיה. אִם מַכִּיר הוּא אֶת הֶחָבִית שֶׁהִיא הִיא מְעַשֵּׂר מִמֶּנּוּ עָלָיו. הָא אִם אֵינוֹ מַכִּיר אוֹתָהּ חָבִית לֹא בְדָא. הָדָא דְתֵימַר בְּאִילֵּין אידתיקרימא בְּרַם בְּאִילֵּין שְׁפָיָיא אוּרְחָא מְפַנֵּתוֹן אִילֵּין לְגַוְא אִילֵּין.

5 It was stated: “He who buys from the retail merchant and returns to buy a second time. If he recognizes that the amphora is the same, he tithes from one on the other.” But if he does not recognize it, he does not. That means, in the case of ’ydtyqrym’, but not in the case of vessels (used to draw wine) which usually are refilled one from the other.

ו <big>משנה:</big> הַלּוֹקֵחַ מִבַּעַל הַבַּיִת וְחָזַר וְלָקַח מִמֶּנּוּ שְׁנִיָיה מְעַשֵּׂר מִזֶּה עַל זֶה אֲפִילוּ מִשְּׁתֵי קוּפּוֹת אֲפִילוּ מִשְּׁתֵי עַיָירוֹת. בַּעַל הַבַּיִת שֶׁהָיָה מוֹכֵר יֶרֶק בַּשּׁוּק בִּזְמַן שֶׁהֵן מְבִיאִין לוֹ מִגִּנּוֹתָיו מְעַשֵּׂר מֵאַחַת עַל הַכֹּל וּמִגִּנּוֹת אֲחֵרוֹת מְעַשֵּׂר מִכָּל אַחַת וְאַחַת.

6 MISHNAH: He who buys from a farmer and then buys from him a second time tithes from one batch for the other, even if they are from two crates, even if the are from two different hamlets. If the farmer sells vegetables on the market, in case that his supply comes from his own vegetable gardens, one tithes from one for all others, from other vegetable gardens, one has to tithe each bunch separately.

ז <big>הלכה:</big> רִבִּי יוֹנָה בְּעֵי וּכְרִבִּי מֵאִיר מְעַשֵּׂר מִכָּל קֶלַח וְקֶלַח. דְּתַנֵּינָן תַּמָּן אָמַר רִבִּי מֵאִיר וְכִי מִפְּנֵי מַה טִימּוֹ אֶלָּא מִפְּנֵי מַשְׁקֵה הַפֶּה. כְּמַה דְּתֵימַר תַּמָּן דֶּרֶךְ אֲגוּדָה לִיתוּר וְהוּא קְשׁוֹרָהּ בְּפִיו בְּרַם הָכָא דֶּרֶךְ אֲגוּדָה לִיתוּר וְהוּא נוֹתֵן מַה שֶׁבִּפְנִים בַּחוּץ וּמַה שֶׁבַּחוּץ בִּפְנִים.

7 HALAKHAH: Rebbi Jonah asked: According to Rebbi Meïr, should he not tithe each stem separately? As we have stated there: “Rebbi Meïr said, why did it become impure? Only because of spittle!” As you will say, there it is usual to open bundles and he binds using his mouth, but here, is it usual to open bundles to risk having the outer ones inside and the inner ones outside?

Previous Chapter Next Chapter