Demai 46

Chapter 46

א רִבִּי יוֹנָה רִבִּי סִימוֹן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הַלּוֹקֵחַ פֵּירוֹת תְּלוּשִׁין מִן הַגּוֹי מַפְרִישׁ תְּרוּמָה וּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר מֵהֲלָכָה וְנוֹתְנָן לַשֵּׁבֶט וְנוֹתֵן דָּמִים מִן הַשֵּׁבֶט. הַלּוֹקֵחַ פֵּירוֹת מְחוּבָּרִין מִן הַגּוֹי מַפְרִישׁ תְּרוּמָה וּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר מֵהֲלָכָה וְנוֹתְנָן לַשֵּׁבֶט וְאֵינוֹ נוֹטֵל דָּמִים מִן הַשֵּׁבֶט. מַה טַעַם כִּי תִקְחוּ מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אַתְּ מוֹצִיא וְאֵין אַתְּ מוֹצִיא מִיַּד מַכָּרֵי כְהוּנָּה וּלְוִיָיה. וַאֲתְיָא כַּיי דָּמַר רִבִּי לָעְזָר כִּי תִקְחוּ מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אַתְּ מוֹצִיא וְאֵין אַתְּ מוֹצִיא מִיַּד הַגּוֹי.
1 Rebbi Jonah, Rebbi Simon in the name of Rebbi Joshua ben Levi: He who buys loose produce from a Gentile separates heave and heave of the tithe as a matter of practice, gives it to the tribe, and receives money from the tribe. But he who buys produce still in the ground from a Gentile separates heave and heave of the tithe as a matter of practice, gives it to the tribe, and does not take money from the tribe. What is the reason? (<i>Num.</i> 18:26) “If you remove the tithe from the Children of Israel.” From the Children of Israel you remove the tithe, but not from the acquaintances of Cohanim or Levites. From the Children of Israel you remove the tithe, but not from the hand of a Gentile.
ב אָמַר רִבִּי אָחָא בִּימֵי רִבִּי הוֹשַׁעְיָה בִּיקְשׁוּ לְהִימָּנוֹת עַל הַר הַמֶּלֶךְ לְפוֹטְרוֹ מִן הַמַּעְשְׂרוֹת. אָמְרוּ יָבֹא רִבִּי הוֹשַׁעְיָה. לֹא הִסְפִּיק לָבוֹא עַד שֶׁנִּטְרְפָה הַשָׁעָה.
2 Rebbi Aḥa said, in the days of Rebbi Hoshaiah they wanted to vote on King’s Mountain, to free it from tithes. They said, let Rebbi Hoshaiah come. Before he could come, the opportunity was lost.
ג רִבִּי יוּדָה בַּר פָּזִי בְשֵׁם רִבִּי הוֹשַׁעְיָה הֲלָכָה כְּרִבִּי שִמְעוֹן דִּלֹא כֵן מַה נָן אָמְרֵי רִבִּי מֵאִיר וְרִבִּי שִׁמְעוֹן אֵין הֲלָכָה כְּרִבִּי שִׁמְעוֹן. אֶלָּא בְגִין דְּתַנִּי אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן שְׁזוּרִי מַעֲשֶׂה שֶׁנִּתְעָרְבוּ פֵּירוֹת טְבוּלִין בְּפֵירוֹתַי וְשָׁאַלְתִּי אֶת רִבִּי טַרְפוֹן. וְאָמַר לִי צֵא וְלוֹקְחָם מִן הַגּוֹי וְעַשֵּׂר עֲלֵיהּ. וְתַנִּי עֲלֵיהּ רִבִּי יוּדָה וְרִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר יֵשׁ קִנְיָין לְגוֹי בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְפוֹטְרוֹ מִן הַמַּעֲשֵׂר. דְּלָא תִיסְבּוֹר מֵימַר תְּרֵיי כָּל קֳבֶל תְּרֵיי אִינּוּן. לְפוּם כֵּן צָרַךְ לוֹמַר הֲלָכָה כְּרִבִּי שִמְעוֹן.
3 Rebbi Judah ben Pazi in the name of Rebbi Hoshaiah: Practice follows Rebbi Simeon. Otherwise, we would say, between Rebbi Meïr and Rebbi Simeon, practice does not follow Rebbi Simeon. But because it was stated: “Rebbi Simeon from Shezur said, once some produce that was <i>ṭevel</i> was mixed up with my produce. I asked Rebbi Ṭarphon, and he told me: Go and buy from a Gentile and tithe for it.” On that we have stated: “Rebbi Jehudah and Rebbi Simeon say, a Gentile may acquire real estate in the Land of Israel to free it from tithe.” Lest you think that this case has two opposed by two. Therefore, he had to say that practice follows Rebbi Simeon.
ד וְעוֹד מִן הָדָא דְּאָמַר רִבִּי זְעִירָא אַבָּא אֲנַטּוֹלִי זְבִין פֵּירֵי מִן דַּאֲרַמָּאי אֲתָא לְגַבֵּי דְּרִבִּי יוּדָה בֶּן לֵוִי שְׁלַח לִמְנַחֵם בְּרֵיהּ דִּיתַקֵּן לֵיהּ וִיהַב לֵיהּ מַעְשְׂרֵיהּ. מִי אֲתִי קָם עִימֵּיהּ רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אֲמַר לֵיהּ מָאן יַעֲבִיד דָּא אֶלָּא אָבוּךְ. מֻחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. תַּמָּן הוּא אוֹמֵר הַלּוֹקֵחַ פֵּירוֹת תְּלוּשִׁין מִן הַגּוֹי מַפְרִישׁ תְּרוּמָה וּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר מֵהֲלָכָה וְנוֹתְנָן לַשֵּׁבֶט וְנוֹטֵל דָּמִין מִן הַשֵּׁבֶט. וְהָכָא הוּא אָמַר הָכֵין. אָמַר רִבִּי אַבָּא בַּר זְמִינָא קוֹמֵי רִבִּי זְעִירָא רִבִּי סִימוֹן לֹא אָמַר כֵן אֶלָּא מִי אֲתִי קָם עִימֵּיהּ רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אֲמַר לֵיהּ לֵיתּ אִילֵּין דְּאָבוּךְ. וְאִיקְפִּד רִבִּי זְעִירָא.
4 In addition, from the following: Rebbi Zeïra said, Abba the Anatolian bought produce from an Aramean; he came before Rebbi Judah ben Levi who sent his son Menaḥem to put it in order; he gave him his tithes. When he returned, Rebbi Joshua ben Levi met him and said, who else but your father would do such a thing? The arguments of Rebbi Joshua ben Levi are inverted. There, he says that he who buys loose produce from a Gentile, separates heave and heave of the tithe as a matter of practice, gives them to the tribe, and receives money from the tribe; and here he says so! Rebbi Abba bar Zamina said before Rebbi Zeïra, Rebbi Simon does not say so, but when he returned, Rebbi Joshua ben Levi met him and said, this does not belong to your father. Rebbi Zeïra was offended.
Previous ChapterNext Chapter