Demai 64

Chapter 64

א <big>הלכה:</big> וְתַנִּי עֲלָהּ נוֹטֵל מִן הַשְּׁנִיָיה שְׁתֵּי תְאֵנִים וּשְׁתֵּי עִישּׂוּרִין וְעִישּׂוּרוֹ שֶׁל עִישּׂוּר. שְׁמוּאֵל אָמַר לָא מָצֵי תַנִּיתָהּ. אִין יְסַב חָדָא לְעֶשֶׂר. צָרִיךְ מֵיסַב חָדָא לְמֵאָת. אִין יְסַב חָדָא לְמֵאָת. צָרִיךְ מֵיסַב חָדָא לְאֶלֶף. אִין יְסַיב חָדָא לְאֶלֶף. צָרִיךְ מֵיסַב חָדָא לַעֲשָׂרָה אֲלָפִין.

1 HALAKHAH: 8: We have stated for this: “He takes from the second one two figs and two tenths and a tenth of a tenth.” Samuel says, you cannot state that; when he takes one in ten he has to take one in a hundred, when he takes one in a hundred he has to take one in a thousand, when he takes one in a thousand he has to take one in ten thousand.

ב אָמַר רִבִּי יוֹסֵה בַּר חֲנִינָא עַל הָרִאשׁוֹנָה עוֹבֵר בַּעֲשֵׂה וְעַל הַשְּׁנִיָיה בַּעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה. עַל הָרִאשׁוֹנָה עוֹבֵר בַּעֲשֵׂה שֶׁקָּבַע שְׁנֵי שֵׁמוֹת כְּאַחַת וְעַל הַשְּׁנִיָיה בַּעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה שֶׁקָּבְעוּ שְׁנֵי שֵׁמוֹת כְּאַחַת וְשֶׁהִקְדִּים שֵׁנִי שֶׁבָּרִאשׁוֹנָה לָרִאשׁוֹן שֶׁבִּשְׁנִיָיה.

2 Rebbi Yose bar Ḥanina said, for the first basket he transgresses a commandment, for the second a commandment and a prohibition. For the first basket he transgresses a commandment since he gave both names simultaneously, and for the second a commandment and a prohibition since he gave both names simultaneously and he put the Second Tithe of the first basket before the First Tithe of the second basket.

ג אָמַר רִבִּי לָעְזָר דְּרִבִּי מֵאִיר הִיא דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר אֵין אַתְּ תּוֹפֵס אֶלָּא רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן בִּלְבַד. תַּמָּן תַּנֵּינָן הֲרֵי זוּ תְּמוּרַת עוֹלָה וּתְמוּרַת שְׁלָמִים הֲרֵי זוּ תְּמוּרַת עוֹלָה דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי הֲוֵינָן סָבְרִין מֵימַר מַה פְלִיגִין רִבִּי מֵאִיר וְרַבָּנִין לְאַחַר כְּדֵי דִיבּוּר אֲבָל בְּתוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר לֹא. מִן מַה דְאָמַר רִבִּי לָעְזָר רִבִּי מֵאִיר הִיא. הָדָא אָמְרָה אֲפִילוּ בְּתוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר אֵינוֹ חוֹזֵר בּוֹ.

3 Rebbi Eleazar said, this is from Rebbi Meïr since Rebbi Meïr says that you accept only the very first version. There, we have stated: “This one shall be a substitute for a burnt offering and for an offering of well-being, then it is a substitute for a burnt offering, the words of Rebbi Meïr.” Rebbi Yose said, we were of the opinion that Rebbi Meïr and the Sages disagree only after the time for speech, but not within the time for speech. Since Rebbi Eleazar said, the Mishnah is Rebbi Meïr’s, it means that even within the time of speech he cannot retract.

ד דִּי מַתְנִיתָא מַעְשְׂרוֹתֵיהֶן מַעְשְׂרוֹת כַּלְכָּלָה וַחֲבֵירָתָהּ קָרָא שֵׁם. מִפְּנֵי שֶׁקָּבַע שְׁנֵי שֵׁמוֹת כְּאַחַת. הָא זֶה אַחַר זֶה אֵין אַתְּ תּוֹפֵשׂ אֶלָּא רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן בִּלְבַד. אָמַר רִבִּי אָבוּנָא מוֹדִין חֲכָמִים לְרִבִּי מֵאִיר בְּאוֹמֵר תְּרוּמָה זוּ תַּחַת שֵׁנִי חַיָיב. בְּהֵמָה זוּ תַּחַת זְבָחִים שֵׁנִי חַיָיב מִפְּנֵי שֶׁקָּבַע שְׁנֵי שֵׁמוֹת כְּאַחַת הָא זֶה אַחַר זֶה אֵין אַתְּ תּוֹפֵשׂ אֶלָּא רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן בִּלְבַד. לֹא כֵן אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק בְּשֵׁם רַב הוּנָא אָמַר זוּ תְמוּרַת עוֹלָה חוֹזֵר בּוֹ אֲפִילוּ בְּתוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר. כָּאן בְּמִתְכַּוֵּין לִפְחוֹת. כָּאן בְּמִתְכַּוֵּין לְהוֹסִיף. אָמַר הֲרֵי זוּ תְּרוּמָה אֲפִילוּ בְּתוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר אֵינוֹ חוֹזֵר בּוֹ. אָדָם נִשְׁאַל עַל הֶקְדֵּישׁוֹ וְאֵין אָדָם נִשְׁאַל עַל תְּרוּמָתוֹ.

4 This is the Mishnah: “Their tithes are tithes for each basket in the other one, he gave it a name,” because he declared both names at the same time. One after the other you accept only the very first version. Rebbi Abuna said, the Sages agree with Rebbi Meïr about him who says “this heave substitutes for Second” (that he is guilty). “This animal instead of well-being offerings,” he is obligated for two since he declared two names at the same time; hence, one after the other you accept only the very first version. Not so, said Rebbi Samuel bar Rav Isaac who said in the name of Rav Huna: “This one shall be a substitute for a burnt offering,” he may retract that within the time for speech. That is, if he wants to retract, there if he wants to add. If one said, “this is heave,” even within the time of speech he cannot retract. A person can be asked about his dedication but nobody can be asked about his heave.

Previous Chapter Next Chapter