Demai 65

Chapter 65

א <i data-commentator="Notes by Heinrich Guggenheimer" data-label="117"></i> כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה נוֹטֵל עֶשְׂרִים תְּאֵנִים מֵאֵי זוּ מֵהֶן שֶׁיִּרְצֶה. וְכָל עֶשֶׂר דִּיסַב אִית בְּהוֹן תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר. עַד כְדוֹן בְּשָׁווֹת. הָיָה בְזוּ מֵאָה וּבְזוּ מָאתַיִם אִם לְשֵׁם מֵאָה הוּא נוֹטֵל אַחַת עֶשְׂרֵה. אִם לְשֵׁם מָאתַיִם הוּא נוֹטֵל ששים<i data-commentator="Notes by Heinrich Guggenheimer" data-label="118"></i> תְּאֵנִים. בְּזוּ מֵאָה וּבְזוּ אֶלֶף אִם לְשֵׁם מֵאָה הוּא נוֹטֵל חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה. אִם לְשֵׁם אֶלֶף הוּא נוֹטֵל אֲפִילוּ הוּא נוֹטֵל אֶת כּוּלָּהּ אֵינוֹ מַשְׁלִים.
1 How does one act? “One takes 20 figs from any basket one chooses.” And in any 10 one takes there is one of heave of the tithe. That is, if they were equal. “If in one basket there were 100 and in the other 200, if he takes for the one with a hundred, he takes 11. If for the one with 200 he takes 30. “If in one basket there were 100 and in the other 1000, if he takes for the one with a hundred, he takes 15. If for the one with a thousand, even if he takes the entire basket he does not complete taking.”
ב מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ כַלְכָּלָה וְהוּא מְבַקֵּשׁ לְעַשְּׂרָהּ נוֹטֵל שְׁנֵי תִישּׁוּעִין וְתִישּׁוּעַ שֶׁל תִישׁוּעַ שֶׁהֵן עֶשֶׂר מַעֲשֵׂר וְתֵשַׁע מַעֲשֵׂר שֵׁנִי. וְיֹאמַר תְּשַׁע עֶשְׂרֵה. אָמַר רִבִּי זְעִירָא דִּבְרֵי חֲכָמִים וְחִידּוֹתָם. הָרוֹצֶה לְהַכְנִיס מֵאָה תְאֵנִים מְתוּקָּנוֹת לְתוֹךְ בֵּיתוֹ הֲרֵי זֶה נוֹטֵל עַל כָּל תְּאֵינָה וּתְאֵינָה שְׁנֵי תִישּׁוּעִין וְתִישּׁוּעַ שֶׁל תִישׁוּעַ שֶׁהֵן עֶשְׂרִים וְשָׁלֹשׁ תְּאֵינָה אַרְבָּעָה אָמַר תִּישּׁוּעוֹ שֶׁל תִישׁוּעַ.
2 “ If someone has a basket and wants to tithe it, he takes two ninths and a ninth of a ninth, corresponding to ten tithe and nine Second Tithe.” Why does he not say 19? Rebbi Zeïra said, the words of the Sages and their riddles. He who wants to bring a hundred figs in order into his house takes for ever single fig two ninths and a ninth of a ninth, 23 figs in all, four called ninth of a ninth.
ג <strong><big>משנה:</big></strong> מֵאָה טֵבֵל מֵאָה חוּלִין נוֹטֵל מֵאָה וְאַחַת. מֵאָה טֵבֵל מֵאָה מַעֲשֵׂר נוֹטֵל מֵאָה וְאַחַת. מֵאָה חוּלִין מְתוּקָּנִין מֵאָה מַעֲשֵׂר נוֹטֵל מֵאָה וְעֶשֶׂר. מֵאָה טֵבֵל וְתִשְׁעִים מַעֲשֵׂר תִּשְׁעִים טֵבֵל וּשְׁמוֹנִים מַעֲשֵׂר לֹא הִפְסִיד כְּלוּם. זֶה הַכְּלָל כָּל זְמַן שֶׁהַטֵּבֵל מְרוּבָּה לֹא הִפְסִיד כְּלוּם.
3 <strong>MISHNAH:</strong> A hundred <i>ṭevel</i> in a hundred profane, he removes 101. A hundred <i>ṭevel</i> in a hundred tithe, he removes 101. A hundred profane fully in order and a hundred tithe, he removes 110.<br>A hundred <i>ṭevel</i> and ninety tithe, ninety <i>ṭevel</i> and eighty tithe, he did not lose anything. That is the rule: Anytime that <i>ṭevel</i> is more, he did not lose anything.
Previous ChapterNext Chapter