Kilayim 28

Chapter 28

א מַהוּ לְהַקְרִיחַ בֵּית רוֹבַע וְלִזְרֹעַ בְּתוֹכוֹ חֲמִשָּׁה מִינֵי תְבוּאָה. מַה אִם שִׁשָּׁה עַל שִׁשָּׁה שֶׁלּוֹקִין עָלָיו דְּבַר תּוֹרָה אַתְּ אָמַר מוּתָּר. כָּאן שֶׁאֵין לוֹקִין עָלָיו דְּבַר תּוֹרָה לֹא כָּל שֶׁכֵּן. מַהוּ לְהַקְרִיחַ בִּתְחִילַּת שִׁשָּׁה לִהְיוֹת מֵיצַר וְהוֹלֵךְ. מַה אִם בְּשָׁעָה (שֶׁאֵין) עֲבוֹדָה פוֹגַעַת בַּעֲבוֹדָה אַתְּ אָמַר מוּתָּר. כָּאן שֶׁאֵין עֲבוֹדָה פוֹגַעַת בַּעֲבוֹדָה לֹא כָּל שֶׁכֵּן. לֹא צוּרְכָא דִי לָא. מַהוּ לְהַקְרִיחַ בִּתְחִילַּת בֵּית רוֹבַע לִהְיוֹת מֵיצַר וְהוֹלֵךְ. מַה אִם שִׁשָּׁה עַל שִׁשָּׁה שֶׁלּוֹקִין עָלָיו דְּבַר תּוֹרָה אַתְּ אָמַר מוּתָּר. כָּאן שֶׁאֵין לוֹקִין עָלָיו דְּבַר תּוֹרָה לֹא כָּל שֶׁכֵּן.

1 May one raze a bet rova‘ and sow in it five different kinds of grain? If about a six-by-six, for whose infringement one is whipped by Biblical decree, you say it is permitted, then so much more here where you are not whipped by Biblical decree. May one raze at the corners of a six-by-six to make a continously narrowing patch? If in a case where working space does meet working space, you say that it is permitted, then so much more in this case where working space does not meet working space. That was unnecessary. May one raze at the corners of a bet rova‘ to make a continously narrowing patch? If about a six-by-six, for whose infringement one is whipped by Biblical decree, you say it is permitted, then so much more here where you are not whipped by Biblical decree.

ב רִבִּי נַסָּא שָׁאַל לֹא מִסְתַּבְּרָא בְּגַגּוֹ שֶׁל גּוֹבֵל שְׁנֵי טְפָחִים מוּתָּר לִזְרוֹעַ בּוֹ שְׁנֵי מִינִין. רִבִּי נַסָּה שָׁאַל עָשָׂה פֵּיאָה בְּאֶמְצַע זָרַע בְּגַו מֵסִין מְשָׁכוֹ בְּכַמָּה. מִן מַה דְּאָמַר רִבִּי יִצְחָק וְרִבִּי אִימִּי תִּיפְתָּר שֶׁהַגּוֹבְלִין מְמַעֲטִין שִׁשָּׁה. הָדָא אָמְרָה אֲפִילוּ פָּרָה מִיכָּן. עַד הֵיכָן. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא גוֹמְמִיּוֹת שֶׁהֵן עֲמוּקוֹת טֶפַח זוֹרְעִין לְתוֹכָהּ שְׁלֹשָׁה זֵירְעוֹנִין אֶחָד מִיכָּן וְאֶחָד מִיכָּן וְאֶחָד בְּאֶמְצַע. הָדָא אָמְרָה עַד טֶפַח. רִבִּי בָּא בַּר כַּהֲנָא שִׁמְעוֹן בַּר נְרָשִׁיָּה בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בְּנוֹטִים לְחוֹרֵבָה שָׁנוּ.

2 Rebbi Nassa asked: Is it not reasonable that, if the top of the surrounding wall is two hand-breadths wide, one is permitted to sow on it two kinds? Rebbi Nassa asked: If he drew a string in the middle, sowed in half of it, how far can he draw it? From what Rebbi Isaac and Rebbi Immi said, “explain it if the walls diminish six,” that means that it may be even less than that. Let us hear from the following: “In depressions that are one hand-breadth deep one may sow three seeds, one on each side and one in the middle.” That means, down to one hand-breadth. Rebbi Abba bar Cahana, Simeon from Nerash in the name of Rebbi Simeon ben Laqish: They taught “leaning towards a dry spot”.

ג אָמַר רִבִּי זְעִירָא כָּל טֶפַח וְטֶפַח שֶׁל גּוֹבֵל עָשׂוּ אוֹתוֹ מָקוֹם בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וְיִהְיוּ עֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה שִׁשָּׁה עַל כָּל גּוֹבֵל וְגוֹבֵל וְאֶחָד בְּאֶמְצַע. וְכֵן הוּא הָתִיב רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה בְשֵׁם רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק. וְהָתַנִּינָן הַתֶּלֶם וְאַמַּת הַמַּיִם שֶׁהֵן עֲמוּקִין טֶפַח זוֹרְעִין לְתוֹכָן שְׁנֵי זֵירְעוֹנִין אֶחָד מִיכָּן וְאֶחָד מִיכָּן וְאֶחָד בְּאֶמְצַע. וְנִיתְנֵי חֲמִשָּׁה שְׁנַיִם מִיכָּן וּשְׁנַיִם מִיכָּן וְאֶחָד בְּאֶמְצַע. לֵית יָכִיל צַד שֶׁכָּאן וְצַד שֶׁכָּאן חוֹבֵשׁ אֶת הָאֶמְצָעִי.

3 Rebbi Zeïra said, they made every single hand-breadth on the border wall a domain for itself. Then there should be 25, six on each side of the border wall and one in the middle! Is that so? Rebbi Abun bar Ḥiyya in the name of Rebbi Samuel bar Rav Isaac objected: Did we not state that “in a furrow or a water canal one hand-breadth deep one may sow (two) kinds of seeds, one on each side and one in the middle.” Should one not state five, two on each side and one in the middle? That is impossible; the two sides jail the middle one.

Previous Chapter Next Chapter