Kilayim 3

Chapter 3

א <big>הלכה:</big> אָמַר רִבִּי יוּדָן בַּר מְנַשֶּׁה דִּבְרֵי חֲכָמִים אָדָם נוֹטֵל מָעָה אַחַת מִפִּיטְמָהּ שֶׁל קִישּׁוּת וְנוֹטְעָהּ וְהִיא נַעֲשֵׂית אֲבַטִּיחַ. אָדָם נוֹטֵל מָעָה אַחַת מִפִּיטְמָהּ שֶׁל אֲבַטִּיחַ וְנוֹטְעָהּ וְהִיא נַעֲשֵׂית מֵלָפֶּפּוֹן. רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר עִיקָּרוֹ כִּלְאַיִם. אָדָם נוֹטֵל מָעָה אַחַת מִפִּיטְמָהּ שֶׁל אֲבַטִּיחַ וּמָעָה אַחַת מִפִּיטְמָא שֶׁל תַּפּוּחַ וְנוֹתְנָן בְּתוֹךְ גּוּמָא אַחַת וְהֵן נִתְאַחִין וְנַעֲשִׂין כִּלְאַיִם. לְפוּם כֵן צְוָוחִין לֵיהּ בְּלִישְׁנָא יְוָונָא מֵולָפֶּפּוֹן.

1 HALAKHAH: Rebbi Yudan bar Menasheh said: The opinion of the Sages is that one takes a small piece from the pericarp of a green melon and plants it and it grows to a water melon. One takes a small piece from the pericarp of a water melon and plants it and it grows to a sweet melon. Rebbi Jehudah says, it in itself is kilaim. One takes a small piece from the pericarp of a water melon and a small piece from the pericarp of an apple and puts them into one cavity where they unite and become kilaim. Therefore it is called “apple melon” in the Greek language.

ב הַקִּישׁוּת וְהָאֲבַטִּיחַ מַה אָמַר בָּהּ רִבִּי יוּדָה. נִשְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא הַקִּישּׁוּאִין וְהָאֲבַטִּיחִין וְהַמֵּלָפֶּפּוֹנוֹת אֵינָן כִּלְאַיִם זֶה בָזֶה רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כִּלְאַיִם. נֹאמַר הַקִּישּׁוּאִין וְהַמֵּלָפֶּפּוֹן אֵינָן כִּלְאַיִם זֶה בָזֶה. הָאֲבַטִּיחַ וְהַמֵּלָפֶּפּוֹן אֵינָן כִּלְאַיִם זֶה בָזֶה רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר כִּלְאַיִם. הַקִּישּׁוּת וְהָאֲבַטִּיחַ צְרִיכָה.

2 What does Rebbi Jehudah say about green melon and water melon? Let us hear from the following: “Green melon, water melon, and sweet melon are not kilaim [if combined] one with the other; Rebbi Jehudah says, they are kilaim.” It has been said that green melon and water melon are not kilaim one with the other, and water melon and sweet melon are not kilaim one with the other; Rebbi Jehudah says they are kilaim. Green melon and water melon are questionable.

ג חֲזֶרֶת וַחֲזֶרֶת גַּלִּים רִבִּי חַנַּנְיָה אָמַר חַסָּא דִּיגְרִין. שִׁמְעוֹן בְּרֵיהּ דְּרִבִּי אָבִי אָמַר אַנְטוֹכִין. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן אָמַר יַסֵּי חֲלִי. עוּלְשִׁין טְרוֹקְסִימוֹן. עוּלְשֵׁי הַשָּׂדֶה עוּלְתִין. כְּרֵיתִין. כָּרָתֵי שָׂדֶה קֶפַלּוֹטִין.

3 “Lettuce and garden lettuce.” Rebbi Ḥananiah said, roof lettuce. Simeon, the son of Rebbi Avi, said, Antiochian (lettuce.) Rebbi Yose ben Rebbi Abun said, sweet yase. Endives may be eaten raw, field endives are ‘ulthin. Leeks. Fields leeks are κεφαλωτόν.

ד דְּלַעַת מִצְרִית. מַתְנִיתִין דְּלָא כְרִבִּי נְחֶמְיָה. בְּשֵׁם רִבִּי נְחֶמְיָה דְּלַעַת אֲרָמִית הִיא דְלַעַת מִצְרִית כִּלְאַיִם עִם הַיְּוָונִית כִּלְאַיִם עִם הָרְמוּצָה.

4 “Egyptian gourd.” Our Mishnah does not follow Rebbi Neḥemiah. In the name of Rebbi Neḥemiah: Aramean gourd is Egyptian gourd; it is kilaim with Greek gourd, kilaim with ash-gourd.

ה והָרְמוּצָה. אָמַר רִבִּי חִינְנָה כְּמִין דְּלַעַת מָרָה הִיא וְהֵן מְמַתְּקִין אוֹתָהּ בְּרֶמֶץ.

5 “Ash gourd.” Rebbi Ḥinenah said, it is a kind of bitter gourd and they sweeten it in hot ashes.

ו וְהֶחָרוּב. אָמַר רִבִּי יוֹנָה כְּמִין פּוּל מִצְרִי פַרְסִי הוּא וּקְצִצּוֹיי דָּמְיָין לֶחָרוּבָה.

6 “And carob beans.” Rebbi Jonah said, they are a kind of Egyptian - Persian beans and their pods look like carob.

ז <big>משנה:</big> הַלֶּפֶת וְהַנַּפּוּס וְהַכְּרוּב וְהַתְּרוֹבְתּוֹר הַתְּרָדִים וְהַלְּעוּנִים אֵינָן כִּלְאַיִם זֶה בָזֶה. הוֹסִיף רִבִּי עֲקִיבָה הַשּׁוּם וְהַשּׁוּמָנִית וְהַבָּצֵל וְהַבְּצַלְצוֹל וְהַתּוּרְמוֹס וְהַפֵּלוֹסְלוֹס אֵינָן כִּלְאַיִם זֶה בָזֶה.

7 MISHNAH: Turnips and naphew, cabbage and cauliflower, beets and orach, are not kilaim one with the other. Rebbi Aqiba added that garlic and dwarf garlic, onion and dwarf onion, lupine and wild lupine are not kilaim one with the other.

ח <big>הלכה:</big> הַלֶּפֶת וְהַנַּפּוּס הַכְּרוּב וְהַתְּרוֹבְתּוֹר. כּוּרָב דַּקִּיק. הַתְּרָדִין וְהַלְּעוּנִין הַמְּעוּיִין. הוֹסִיף רִבִּי עֲקִיבָה הַשּׁוּם וְהַשּׁוּמָנִית תּוּמֲנִיתָה. הַבָּצַל וְהַבְּצַלְצָל פְּגַלְגּוּלָה. הַתּוּרְמוֹס וְהַפֵּלוֹסְלוֹס פרמועה וְאֵינָן כִּלְאַיִם זֶה בָזֶה.

8 HALAKHAH: “Turnips and naphew, cabbage and cauliflower,” thin cabbage. “Beets and orach,” orach. “Rebbi Aqibah added garlic and dwarf garlic,” little garlic. “Onion and dwarf onion,” little “radish.” “Lupine and wild lupine,” pdmw‘h, are not kilaim one with the other

ט <big>משנה:</big> וּבְאִילָן הָאֲגַסִּין וְהַקְּרוּסְטָמֵלִין וְהַפְּרִישִׂים וְהָעֲזָרְדִים אֵינָן כִּלְאַיִם זֶה בְזֶה. הַתַּפּוּחַ וְהַחִזְרָר הַפֶּרְסִקִּין וְהַשְּׁקֵדִין הַשִּׁיזְפִין וְהָרִימִין אַף עַל פִּי שֶׁדּוֹמִין זֶה לַזֶּה כִּלְאַיִם זֶה בְזֶה.

9 MISHNAH: Among trees, pears and golden apples, quince and sorbs are not kilaim one with the other. Apple and ḥizrar, peaches and almonds, jujubes and lotus fruit, even though they resemble one another, they are kilaim one with the other.

י <big>הלכה:</big> פְּרִישִׂין אָמַר רִבִּי יוֹנָה אֲסָפַרְלְגִין וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָן פְּרִישִׂין שֶׂאֵין לָךְ מִין אִילָן פָּרִישׂ לִקְדֵירָה אֶלָּא מִין זֶה בִלְבָד.

10 HALAKHAH: “Quince.” Rebbi Jonah said, quince. Why are they called “prepared”, because there is no tree only producing for the pot except that kind.

יא שַׂלְמָן בַּר לֵוִי אַחוֹי דְּזַבְדִּי בַּר לֵוִי בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי כּוּלְּהוֹן זוּגוֹת זוּגוֹת. רַב אָמַר כּוּלְּהוֹן מִין אֶחָד. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל רַב דְּתַנֵּי אַף הַבְּכָיִים. הָתִיב רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן וְהָתַנֵּי אַף הָרוֹגְיָינִים.

11 Salman the Levite, the brother of Zavdi the Levite, in the name of Rebbi Joshua ben Levi: All statements are pair by pair. Rav said, all are one kind. A baraitha disagrees with Rav, for we have stated: also the baka-bush. Rebbi Yose ben Rebbi Abun objected, did we not also state oregano?

Previous Chapter Next Chapter