א רִבִּי יוֹנָה אָמַר רִבִּי זְעִירָא וְרִבִּי אִימִּי תְּרַוֵּיהוֹן בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן חַד אָמַר סוֹמְכִין לְגְדֶר וְאֵין סוֹמְכִין לְגוֹבֵל. וְחָרָנָה אָמַר גּוֹבֵל שֶׁנִּתְמָעֵט כָּשֵׁר. הָא גֶדֶר שֶׁנִּתְמָעֵט פָּסוּל. וְלֹא יָדְעִין מָאן אָמַר דָּא וּמָאן אָמַר דָּא. מִן דְּאָמַר רִבִּי יוֹסֵי רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן סוֹמְכִין לְגֶדֶר וְאֵין סוֹמְכִין לְגוֹבֵל. הֲוֵי רִבִּי אִימִּי דּוּ אָמַר גּוֹבֵל שֶׁנִּתְמָעֵט כָּשֵׁר הָא גֶדֶר שֶׁנִּתְמָעֵט פָּסוּל. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי אוּף אֲנָן תַּנִּינָן תַּרְתֵּיהוֹן גּוֹבֵל שֶׁנִּתְמָעֵט כָּשֵׁר. הָא גֶדֶר שֶׁנִּתְמָעֵט פָּסוּל. סוֹמְכִין לְגֶדֶר. דְּתַנִּינָן הַסּוֹמֵךְ לְבוּר וּלְנִיר וּלְגָפָא וּלְדֶרֶךְ וּלְגֶדֶר שֶׁהוּא גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים. אֵין סוֹמְכִין לְגוֹבֵל. דְּתַנִּינָן הַתֶּלֶם וְאַמַּת הַמַּיִם שֶׁהֵן עֲמוּקִין טֶפַח זוֹרְעִין לְתוֹכָן שְׁלֹשָׁה<i data-commentator="Notes by Heinrich Guggenheimer" data-label="53"></i> מִינֵי זֵירְעוֹנִין אֶחָד מִיכָּן וְאֶחָד מִיכָּן וְאֶחָד בְּאֶמְצַע. אִם אוֹמֵר אַתְּ שֶׁסּוֹמְכִין לְגוֹבֵל. יִזְרַע לְמַטָּן כַּמָּה שׁוּרוֹת. אָמְרִין חֲבֵרַיָּא קוֹמֵי רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר אָבִין תִּיפְתָּר שֶׁהָיָה זוֹרֵעַ בְּרֹאשׁ הַגּוֹבֵל. אָמַר לוֹ אִין כֵּינִי יַעֲקוֹר אוֹתוֹ הַקֶּלַח וְיִזְרַע לְמַטָּן כַּמָּה שׁוּרוֹת. לֹא מוּטָּב לַעֲקוֹר קֶלַח אֶחָד וְלִזְרֹעַ לְמַטָּן כַּמָּה שׁוּרוֹת.
1 Rebbi Jonah said, Rebbi Zeïra and Rebbi Immi, both in the name of Rebbi Joḥanan, one said one plants near a fence but not near a border wall, and the other said, a border wall which lost height is in order, hence a fence which lost height is invalid. But we do not know who said what. Since Rebbi Yose said, Rebbi Zeïra in the name of Rebbi Joḥanan: One plants near a fence but not near a border wall, this means Rebbi Immi is the one who said that a border wall that lost height is in order, hence a fence which lost height is invalid. Rebbi Yose said, we also did make both statements, that a border wall that lost height is in order, hence a fence that lost height is invalid. One plants near a fence, as we have stated (Mishnah 2:8): “One does sow close to a fallow field, a plowed field, a stone wall, a foot path, a fence ten hand-breadths high.” One does not plant near a border wall, as we have stated (Mishnah 3:2): “In a furrow or a water canal that are one hand-breadth deep one may sow three kinds of seeds, one on each side and one in the middle.” If you say that one may sow close to a border wall, he should sow several rows down in the ditch. The colleagues said before Rebbi Samuel bar Abin: Explain it if the top of the border wall was sown. He said to them, if it is so, let him uproot that stem and sow several rows down in the ditch. Is it not better to uproot one stem and sow several rows down in the ditch?