Kilayim 49

Chapter 49

א הַכּוֹרֶת מְכוּוָּן וְהַנּוֹף אֵינוֹ מְכוּוָּן הֲרֵי זֶה כֶּרֶם. הַנּוֹף מְכוּוָן וְהַכּוֹרֶת אֵינוֹ מְכוּוָּן אֵינוֹ כֶרֶם. הָיוּ דַקּוֹת וְאֵינָן מְכוּוָּנוֹת [הֵעָבוֹת] וַהֲרֵי הֵן מְכוּוָּנוֹת הֲרֵי זֶה כֶּרֶם. כֵּיצַד הוּא יוֹדֵעַ אִם מְכוּוָּנוֹת הֵן. מֵבִיא חוּט וּמוֹתֵחַ. אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי מִבִּפְנִים וְאִית תַּנָּיֵי תַנֵּי מִבְּחוּץ. אָמַר רִבִּי יוֹנָה מָאן דְּאָמַר מִבִּפְנִים בְּתוֹךְ טֶפַח. מָאן דְּאָמַר מִבְּחוּץ צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא נוֹגֵעַ בָּהֶן. שׁוּרָה הַחִיצוֹנָה שֶׁאֵינָהּ מְכוּוָּנוֹת כְּנֶגֶד הַכָּרְתִּין. נוֹתְנִין לָהּ עֲבוֹדָתָהּ וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי שֶׁאִם הָיוּ זוֹרְעִין בְתוֹךְ שִׁשָּׁה הַכֹּל אָסוּר. חוּץ לְשִׁשָּׁה הַגְּפָנִים מוּתָּרוֹת וְהַכֶּרֶם אָסוּר.
1 “ The trunk is aligned but the top is not aligned, that is a vineyard. The top is aligned but the trunk is not aligned, that is not a vineyard. If they were thin, but when they grow thick they will be aligned, that is a vineyard. How does one know that they are aligned? One brings a rope and stretches it.” Some Tannaïm state: “From within.” But some Tannaïm state: “From without.” Rebbi Jonah said, he who says “from within,” within a hand-breadth, but he who says “from without” requires that it touches. “If the outer row is not aligned in its trunks, one reserves for it the space to tend it and one may sow the rest.” Rebbi Yose says, if one sows within six hand-breadths all is forbidden; outside of six hand-breadths single vines are permitted but a vineyard is forbidden.
ב וְאֵיזֶהוּ כֶרֶם דַּל. אָמַר רִבִּי יוֹנָה דַּל בִּגְפָנִים וְעָשִׁיר בַּעֲבוֹדוֹת.
2 What means “a poor vineyard?” Rebbi Jonah said, it is poor in vines but rich in tending areas.
ג <strong><big>משנה:</big></strong> כֶּרֶם שֶׁהוּא נָטוּעַ עַל פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת. רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֵינוֹ כֶרֶם. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים כֶּרֶם. וְרוֹאִין אֶת הָאֶמְצָעִיּוֹת כִּילּוּ אֵינָן.
3 <strong>MISHNAH:</strong> A vineyard that is planted less that four cubits apart, Rebbi Simeon says that it is no vineyard. But the Sages say that it is a vineyard and one disregards the ones in the middle as if nonexistent.
ד <strong><big>הלכה:</big></strong> אָמַר לָהֶן רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹתָם שֶׁאַתֶּם אוֹמְרִים רוֹאִין אֶת הָאֶמְצָעִיּוֹת כִּילּוּ אֵינָן. הֲרֵי הֵן עִיקָּרוֹ שֶׁל כֶּרֶם. אָמַר רִבִּי חֲנַנְיָה הָדָא אָמְרָה כְשֶׁהָיוּ שֵׁשׁ כְּנֶגֶד שֵׁשׁ. אֲבָל אִם הָיוּ חָמֵשׁ כְּנֶגֶד חָמֵשׁ. כָּל עַמָּא מוֹדֵיי שֶׁהֵן רוֹאִין אֶת הָאֶמְצָעִיּוֹת כִּילּוּ אֵינָן. אָמַר רִבִּי מָנָא הָדָא דְתֵימַר בְּשֶׁהְיוֹ חָמֵשׁ כְּנֶגֶד חָמֵשׁ. אֲבָל אִם הָיוּ שֵׁשׁ כְּנֶגֶד שֵׁשׁ אִילּוּ אַתְּ רוֹאֶה אֶת הָאֶמְצָעִיּוֹת כִּילּוּ אֵינָן אֵילּוּ אֵילּוּ. מַהִי הָדָא דְתַנִּינָן רוֹאִין אֶת הָאֶמְצָעִיּוֹת כִּילּוּ אֵינָן. אָמַר רִבִּי הוּנָא שֶׁמּוּתָּר לְהַדְלוֹתָן עַל זַרְעוֹ<i data-commentator="Notes by Heinrich Guggenheimer" data-label="28"></i>. אָמַר רִבִּי מָנָא הָדָא מְסַיְיעָא לְהַהִיא דְּאָמַר רִבִּי יוֹסֵי אִם הָיוּ זְרָעִים בְתוֹךְ שִׁשָּׁה הַכֹּל אָסוּר. חוּץ לְשִׁשָּׁה גְּפָנִים מוּתָּרוֹת וְהַכֶּרֶם אָסוּר.
4 <strong>HALAKHAH:</strong> Rebbi Simeon said to them: Those about which you say that one disregards the ones in the middle as if nonexistent, are the essence of the vineyard! Rebbi Ḥananiah said, that applies in the case where there are six parallel six. But if there are five parallel five, everybody agrees that one disregards the ones in the middle as if nonexistent. Rebbi Mana said, that means if there are five parallel five. But if there are six parallel six, if you disregard the ones in the middle as if nonexistent, these are like those! What does that mean which we have stated: One disregards the ones in the middle as if nonexistent? Rebbi Huna said, that one is permitted to draw them over his seeds. Rebbi Mana said, that supports what Rebbi Yose had said, that if one sows within six hand-breadths all is forbidden, outside of six hand-breadths single vines are permitted and a vineyard is forbidden