Kilayim 57

Chapter 57

א רַב יְהוּדָה בְשֵׁם רַב הֲלָכָה כְרִבִּי עֲקִיבָה. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אִידִי בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הֲלָכָה כְדִבְרֵי מִי שֶׁהוּא מֵיקֵל בְּחוּצָה לָאָרֶץ. אָמַר רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא וְתַנֵּיי תַמָּן הֲלָכָה כְדִבְרֵי מִי שֶׁהוּא מֵיקֵיל בְּחוּצָה לָאָרֶץ.

1 Rebbi Jehudah in the name of Rav: Practice follows Rebbi Aqiba. Rebbi Jacob bar Idi in the name of Rebbi Joshua ben Levi: Practice outside the Land follows him who is lenient. Rebbi Jacob bar Aḥa said, there they stated: Practice outside the Land follows him who is lenient.

ב <big>משנה:</big> עָרִיס שֶׁהוּא יוֹצֵא מִן הַמַּדְרֵגָה. רִבִּי לִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֶר אִם עוֹמֵד בָּאָרֶץ וּבוֹצֵר אֶת כּוּלּוֹ הֲרֵי זֶה אוֹסֵר אַרְבַּע אַמּוֹת בַּשָּׂדֶה וְאִם לָאו אֵינוֹ אוֹסֵר אֶלָּא כְנֶגְדּוֹ. רִבִּי לִעֶזֶר אוֹמֵר אַף הַנּוֹטֵעַ אַחַת בָאָרֶץ וְאַחַת בַּמַּדְרֵגָה אִם גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים אֵינָהּ מִצְטָרֶפֶת עִמָּהּ וְאִם לָאו הֲרֵי זוֹ מִצְטָרֶפֶת עִמָּהּ.

2 MISHNAH: A trellis coming from a terrace. Rebbi Eliezer ben Jacob says, if someone standing on the ground can harvest all [vines] then it forbids four cubits in the field; otherwise it only forbids around it. Rebbi Eliezer says, also if one plants one row on the ground and one on a terrace, if the latter is ten hand-breadth. higher they do not combine; otherwise, they do combine.

ג <big>הלכה:</big> רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן רִבִּי יוֹנָתָן בְּשֵׁם רִבִּי לִיעֶזֶר הַגּוֹמֵם אֶת כַּרְמוֹ פָּחוֹת מִטֶּפַח חַיָיב בְּעָרְלָה מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן דִּבְרֵי חֲכָמִים עַד שֶׁיִּגּוֹם מֵעִם הָאָרֶץ. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן בְּשֵׁם רִבִּי לִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב הָעוֹשֶׂה כְּרִי מִן הַלֶּקֶט וּמִן הַשִּׁכְחָה וּמִן הַפֵּיאָה חַיָיב בִּתְרוּמָה גְדוֹלָה מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן וְרִבִּי לִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב מִשֵּׁם בֵּית שַׁמַּי הַמֵּת מְטַמֵּא אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים מִפְּנֵי כְבוֹדוֹ. רִבִּי מָנָא אָמַר הָדָא אֲחָרָיָיתָא מִשּׁוּם בֵּית שַׁמַּי. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן אָמַר כּוּלְְּהוֹן מִשּׁוּם בֵּית שַׁמַּי. אָמַר רִבִּי יוֹנָה אוּף הָדָא דְתַנִּינָן מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן. דִּלֹּא כֵן מַה בֵּין הָעוֹמֵד בָּאָרֶץ מַה בֵּין הָעוֹמֵד בַּמַּדְרֵיגָה.

3 HALAKHAH: Rebbi Samuel bar Naḥman, Rebbi Jonathan, in the name of Rebbi Eliezer: He who prunes his vineyard down to less than a hand-breadth subjects it to orlah because of the bad appearance. The Sages say, only if he prunes down to the ground. Rebbi Samuel bar Naḥman in the name of Rebbi Jonathan, in the name of Rebbi Eliezer ben Jacob: He who forms a heap from gleanings, forgotten sheaves, and peah, is subject to the Great Heave because of the bad appearance. Rebbi Samuel bar Naḥman in the name of Rebbi Jonathan, Rebbi Eliezer ben Jacob in the name of the House of Shammai: A corpse in the public domain induces impurity four cubits around it, to sustain its dignity. Rebbi Mana said, this last statement is in the name of the House of Shammai; Rebbi Yose ben Rebbi Abun said, all are in the name of the House of Shammai. Rebbi Jonah said, also that which we stated here is because of the bad appearance. If it were not so, what would be the difference whether one stands on the ground or on the terrace?

Previous Chapter Next Chapter