ג <strong><big>הלכה:</big></strong> כְּתִיב לֹא תִזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאַיִם אֵין לִי אֶלָּא כַּרְמְךָ כֶּרֶם אַחֵר מְנַיִין תַּלְמוּד לוֹמַר כִּלְאַיִם לֹא כֶרֶם וְלֹא כִלְאַיִם.<i data-commentator="Notes by Heinrich Guggenheimer" data-label="42"></i> אָמַר רִבִּי לָעְזָר דְּרִבִּי מֵאִיר הִיא. דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר אֵין לְגוֹי קִינְיָין בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְפוֹטְרוֹ מִן הַמַּעְשְׂרוֹת. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא תִּיפְתָּר בְּגוֹי שֶׁזָּרַע כַּרְמוֹ כִלְאַיִם וּלְקָחוֹ מִמֶּנּוּ יִשְׂרָאֵל.
3 <strong>HALAKHAH:</strong> It is written (<i>Deut</i>. 22:9): “Do not sow <i>kilaim</i> in your vineyard.” This refers to your own vineyard. From where about another person’s vineyard? The verse says, <i>kilaim</i>, no vineyard and no <i>kilaim</i>. Rebbi Eleazar said, this is Rebbi Meïr’s, for Rebbi Meïr said that a Gentile cannot acquire real estate in the Land of Israel to free it from tithes. Rebbi Joḥanan said, it is the opinion of everybody, explain it by a Gentile who sowed his vineyard <i>kilaim</i> and a Jew bought it from him.