Kilayim 86

Chapter 86

א בְּעוֹן קוֹמֵי רִבִּי לָא. מַהוּ מֵיחוֹט מְסָאנֵיהּ דְּכִיתָּן. אֲמַר לוֹן בְּגִין דְּרִבִּי זְעִירָא. דְּרִבִּי זְעִירָא אָמַר אָסוּר. מוֹדֶה רִבִּי אִילָּא בָּהֵן דְּיִלְבַּשׁ דַּרְדְּסִין דַּעֲמַר עַל גַּבֵּי דַּרְדְּסִין דְּכִיתָּן דְּהוּא אָסוּר. דְּלָא שְׁלַח עִילֵּיָיא לָא שְׁלַח אַרְעֲיֵיא. אָבוֹי דְּרַב סַפְרָא שְׁאַל לְרִבִּי זְעִירָא מַהוּ מִיתַּן פְּרִיטִין גַּו גּוּלְתָה וּמִיקְטְרִינוֹן בְּחוּט דְּכִיתָּן. מַהוּ מִיתַּן פְּרִיטִין גַּו סַדִּינֵיהּ וּמִיקְטְרִינוֹן בְּחוּט דַּעֲמַר. אָמַר לֵיהּ חֲכַם רִבִּי לְרַב הוּנָא. דְּרַב הוּנָא אָמַר אָסוּר. רִבִּי אֲבִינָא אָמַר אָסוּר. שְׁמוּאֵל אָמַר מוּתָּר. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי יַסָּא אָמַר מוּתָּר.

1 They asked before Rebbi Illaï: May one sew one’s shoes with flax? He said to them, because of Rebbi Zeïra, for Rebbi Zeïra said it is forbidden. Rebbi Illaï will agree that it is forbidden to wear woolen socks over linen socks since he cannot take off the inner ones unless he first takes off the outer ones. The father of Rav Safra asked Rebbi Zeïra: May one put coins in a woolen bag and tie it with a linen thread, or put coins on a linen cloth and tie it with a woolen thread? He said to him, does the rabbi not know Rav Huna? For Rav Huna said, it is forbidden. Rebbi Avina said, it is forbidden. Samuel said, it is permitted. Rebbi Jacob bar Ada in the name of Rebbi Yasa said, it is permitted.

ב <big>משנה:</big> אֵין אָסוּר מִשּׁוּם כִּלְאַיִם אֶלָּא טָווּי וְאָרִיג שֶׁנֶּאֱמַר לֹא תִלְבַּשׁ שַׁעַטְנֵז דָּבָר שֶׁהוּא שׁוּעַ טָווּי וְנוּז. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר נָלוֹז וּמֵלִיז אֶת אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם עָלָיו. הַלְּבָדִין אֲסוּרִין מִפְּנֵי שֶׁהֵן שׁוּעִין. פִּיף שֶׁל צֶמֶר בְּשֶׁל פִּשְׁתָּן אָסוּר מִפְּנֵי שֶׁהֵן חוֹּזְרִין כְּאָרִיג. רִבִי יוֹסֵי אוֹמֵר מְשִׁיחוֹת שֶׁל אָרִיג אֲסוּרוֹת מִפְּנֵי שֶׁהוּא מוֹלֵל עַד שֶׁהוּא קוֹשֵׁר. לֹא יִקְשׁוֹר סֶרֶט שֶׁל צֶמֶר בְּשֶׁל פִּשְׁתָּן לַחֲגוֹר בּוֹ אֶת מָתְנָיו אַף עַל פִּי שֶׁהָרְצוּעָה בְּאֶמְצַע. אוֹתוֹת הַגָּרְדִים וְאוֹתוֹת הַכּוֹבְסִין אֲסוּרוֹת מִשּׁוּם כִּלְאַיִם.

2 MISHNAH: Only spun and woven cloth is forbidden because of kilaim since it is said (Deut. 22:11): “Do not wear šaʻaṭnez”, anything carded, spun, or woven. Rebbi Simeon ben Eleazar said, he has turned aside and turned his Father in Heaven against him. Felt is forbidden because it is carded. A woolen border on a linen garment is forbidden because it goes around like the woven part. Rebbi Yose says, woven ropes are forbidden because he stitches them before he ties them. One should not bind a strip of wool on one of linen to gird his hips even if a leather belt is in between.

ג <big>הלכה:</big> נִיתְנֵי שׁעז וְלָא נִיתְנֵי טָנִי. אִילּוּ תַנִּינָן שׁעז וְלָא תַנִּינָן טָנִי הֲוֵינָן אָמְרִין הָא טָווּי מוּתָּר. מַתְנִיתָא לֹא אָמְרָה כֵן. אֶלָּא אֵין אָסוּר מִשּׁוּם כִּלְאַיִם אֶלָּא טָווּי וְאָרִיג. נִיתְנֵי שׁעט וְלָא נִיתְנֵי נוז. אִילּוּ תַנִּינָן שׁעט וְלָא תַנִּינָן נוז הֲוֵינָן אָמְרִין הָא לָנוֹז מוּתָּר. מַתְנִיתָא לֹא אָמְרָה כֵן. אֶלָּא פִּיף שֶׁל צֶמֶר בְּשֶׁל פִּשְׁתָּן אָסוּר מִפְּנֵי שֶׁהֵן חוֹזְרִין כְּאָרִיג. נִיתְנֵי טנז וְלָא נִיתְנֵי שע. אִילּוּ תַנִּינָן טנז וְלָא תַנִּינָן שע הֲוֵינָן אָמְרִין הָא שֹׁעַ מוּתָּר. מַתְנִיתָא לֹא אָמְרָה כֵן. אֶלָּא הַלְּבָדִין אֲסוּרִין מִפְּנֵי שֶׁהֵן שׁוּעִין.

3 HALAKHAH: It could have stated שעו and not טוי. If it had stated שעז but not טוי we would have said that spinning is permitted. But the Mishnah does not say so, but “only spun and woven cloth is forbidden because of kilaim.” It could have stated שעט and not נוז. If it had stated שעט but not נוז we would have said that weaving is permitted. But the Mishnah does not say so, but “a woolen border on a linen garment is forbidden because it goes around like the woven part.” It could have stated טנז and not שע. If it had stated טנז but not שע we would have said that carding is permitted. But the Mishnah does not say so, but “felt is forbidden because it is carded.”

Previous Chapter Next Chapter