Peah 10

Chapter 10

א רִבִּי יִרְמְיָה אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק בְּעִי צְדָקָה תִּצֹּר תָּם דָּרֶךְ וְרִשְׁעָה תְּסַלֵּף חַטָּאת. חַטָּאִים תְּרַדֵּף רָעָה וְאֶת צַדִּיקִים יְשַׁלֵּם טוֹב. אִם לַלֵּיצִים הוּא יָלִיץ וְלַעֲנָוִים יִתֵּן חֵן. רַגְלֵי חֲסִידָיו יִשְׁמוֹר וּרְשָׁעִים בַּחֹשֶׁךְ יִדָּמוּ. כְּבוֹד חֲכָמִים יִנְחָלוּ וּכְסִילִים מֵרִים קָלוֹן. וּסְיָגִין סְיָיגָה וְתַרְעִין תְּרִיעָה. רִבִּי יִרְמְיָה בְּשֵׁם רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק שׁוֹמֵר אָדָם אֶת עַצְמוֹ מִן הָעֲבֵירָה פַּעַם רִאשׁוֹנָה שְׁנִיָיה וּשְׁלִישִׁית מִיכַּן וָאֵילַךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְשַׁמְּרוֹ. מַה טַעַם הֶן כָּל אֵלֶּה יִפְעַל אֵל פַּעֲמַיִם שָׁלֹשׁ עִם גָּבֶר. אָמַר רִבִּי זְעִירָא וּבִלְחוּד דְּלָא יְתִיב לֵיהּ מַה טַעַם וְהַחוּט הַמְשׁוּלָּשׁ לֹא לְעוֹלָם יִנָּתֵק אֵין כְּתִיב כּאַן אֶלֵּא לֹא בִמְהֵרָה יִנָּתֵק. אִין מִטְרַחַת עֲלוֹי מִיפְסַק הוּא.

1 Rebbi Jeremiah said that Rebbi Samuel bar Rav Isaac asked: (Pr. 13:6) “Justice protects the one on the straight path but sin destroys the sinner.” (Pr. 13:21) “Evil deeds will pursue sinners but He will reward the just.” (Pr. 3:4) “While He makes scoffers targets of scoffing, He will bestow grace on the meek.” (1Sam. 2:9) “He will watch over the feet of His pious, but evildoers will be silent in the darkness.” (Pr. 3:35) “The wise will inherit honor, but shame will mark the stupid ones.” Fences are made fences and doors doors. Rebbi Jeremiah in the name of Rebbi Samuel bar Rav Isaac: If a person watches himself the first, second, and third times not to commit a sin, then in the future the Holy One, praise to Him, will watch over him. What is the reason? (Job 33:29) “All this God will do twice, three times, with a man.” Rebbi Zeïra said, but only if the person does not revert. What is the reason? It does not say “The triple thread will never snap” but rather (Eccl. 4:12) “The triple thread will not quickly snap.” If you work on it, it will split.

ב רִבִּי חוּנָא בְשֵׁם רִבִּי אַבָּהוּ הַקָּדוֹשׁ אֵין לְפָנָיו שִׁכְחָה הָא בִשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל נַעֲשֶׂה שׁוֹכְחָן. מַה טַעַם נוֹשֵׂא עָוֹן כְּתִיב. וְכֵן דָּוִד הוּא אוֹמֵר נָשָׂאתָ עֲוֹן עַמֶּךָ כִּסִּיתָ כָּל חַטֹּאתָם סֶלָה.

2 Rebbi Ḥuna said in the name of Rebbi Abbahu: There is no forgetting before the Holy One, but for Israel He becomes forgetful. What is the reason? It is written (Ex. 34:7, Michah 7:18) “He forgets sin.” And so David says (Ps. 85:3): “You forgot your people’s sin, You covered up all their misdeeds, Selah.”

ג <big>משנה:</big> אֵין פּוֹחְתִין לְפֵיאָה מִשִּׁשִּׁים. אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ אֵין לְפֵיאָה שֵׁיעוּר הַכֹּל לְפִי גוֹדֶל הַשָּׂדֶה וּלְפִי הָעֲנִיים וּלְפִי הֲעֲנָוָה.

3 MISHNAH: One never gives peah less than one in sixty. Even though they said that peah has no measure, everything is according to the size of the field, the poor, and the humility.

ד <big>הלכה:</big> תַּנִּי אֵין אוֹמְרִים לוֹ הֲבֵא גְמָלִים וּטְעוֹן. מִתְנִיתָא בְּיֶתֶר מִכְּשֵׁיעוּר. אֲבָל בִּכְּשֵׁיעוּר אוֹמְרִים לוֹ הֲבֵא גְמָלִים וּטְעוֹן. שָׂדֵהוּ מְרוּבָּה וַעֲנִיִים מוּעָטִין נוֹתֵן לְפִי שָׂדֵהוּ. שָׂדֵהוּ מְעוּטָה וַעֲנִיִים מְרוּבִּין נוֹתֵן לְפִי הָעֲנִיִים. רִבִּי שִׁמְעוֹן דָּרַשׁ שְׁנֵי דְּבָרִים לְקֻלּוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת. שָׂדֵהוּ מְרוּבָּה וַעֲנִיִים מְמוּעָטִין נוֹתֵן לְפִי הָעֲנִיִים. שָׂדֵהוּ מְעוּטָה וַעֲנִיִים מְרוּבִּין נוֹתֵן לְפִי שָׂדֵהוּ. מַתְנִיתָא לֹא אָמַר כֵּן אֶלָּא הַכֹּל לְפִי גוֹדֶל הַשָּׂדֶה וּלְפִי הָעֲנִיים וּלְפִי הֲעֲנָוָה.

4 HALAKHAH: It was stated: One does not say to him, bring camels and load up. The baraita speaks if he wants to give more than the measure, but if he gives according to the measure then one says to the poor to bring camels and load up. If his field is large and the poor few, he gives according to the field. His field is small and the poor many, he gives according to the poor. Rebbi Simeon explained two things to make it easy for the owner: If his field is large and the poor few, he gives according to the poor; if his field is small and the poor many, he gives according to the field. The Mishnah does not say so, but “everything is according to the size of the field, the poor, and the humility (yield).”

ה <big>משנה:</big> נוֹתְנִין פֵּיאָה מִתְּחִילַּת הַשָּׂדֶה וּמֵאֶמְצָעָהּ. רִבִי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר וּבִלְבַד שֶׁיִּתֵּן בַּסּוֹף כְּשֵׁיעוּר. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אִם שִׁיֵיר קֶלַח אֶחָד סוֹמֵךְ לוֹ מִשּׁוּם פֵּיאָה וְאִם לָאו אֵינוֹ נוֹתֵן אֶלָּא מִשּׁוּם הֶבְקֵר.

5 MISHNAH: One may give peah from the head of the field and from its middle. Rebbi Simeon says, only on condition that he give the measure at the end. Rebbi Jehudah says, if he left one stalk standing he adds to it for peah; otherwise, he gives only as abandoned property.

Previous Chapter Next Chapter