ד אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן<i data-commentator="Notes by Heinrich Guggenheimer" data-label="151"></i> דְּרִבִּי יְהוּדָה בֶּן חַגְרָא הִיא. דְּתַנִּי גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵיר וְהָיְתָה לוֹ קָמָה נִקְצֶרֶת עַד שֶׁלֹּא נִתְגַּיֵיר פָּטוּר מִשֶּׁנִּתְגַּיֵיר חַיָיב. וְאִם סָפֵק פָּטוּר. רִבִּי יְהוּדָה בֶן חַגְרָא מְחַיֵיב. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא יִשְׂרָאֵל שֶׁעִיקָּרוֹ חַיָיב סְפֵיקוֹ חַיָיב וְגוֹי שֶׁעִיקָּרוֹ פָּטוּר סְפֵיקוֹ פָּטוּר. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן כָּךְ הָיָה רִבִּי מֵאִיר מֵשִׁיב אֶת רִבִּי יְהוּדָה בֶן חַגְרָא אֵין אַתְּ מוֹדֶה לִי שֶׁסָּפֵק לֶקֶט לֶקֶט. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ כָּךְ הָיָה מֵשִׁיב רִבִּי מֵאִיר אֶת חֲכָמִים אֵין אַתֶּם מוֹדִין לִי שֶׁסָּפֵק לֶקֶט לֶקֶט.
4 Rebbi Joḥanan said: It is by Rebbi Jehudah ben Ḥagra, as it was stated: “A Gentile who converted but had cut grain before he converted is free; after he converted, he is obligated. If it is in doubt, he is free. Rebbi Jehudah ben Ḥagra obligates him.” Rebbi Simeon ben Laqish said, it agrees with everybody: A Jew, who is obligated in principle, is also obligated in doubtful cases; a Gentile, who is not obligated in principle, is not obligated in doubt. Rebbi Joḥanan said: So did Rebbi Meïr argue with Rebbi Jehudah ben Ḥagra, do you not agree with me that gleanings in doubt are gleanings? Rebbi Simeon ben Laqish: So did Rebbi Meïr argue with the Sages, do you not agree with me that gleanings in doubt are gleanings?