Peah 54

Chapter 54

א רַב יִרְמְיָה וְרַב יוֹסֵף חַד אָמַר אֵלּוּ עוֹלֵי מִצְרַיִם. וְחָרָנָה אָמַר אֵלּוּ שֶׁיָּרְדוּ מִנִּכְסֵיהֶן. לְסַמְיָא צְוָוחִין סַגְיָא נְהוֹרָיָא. אָמַר רִבִּי יִצְחָק וַעֲנִיִים מְרוּדִים תָּבִיא בָּיִת. אָמַר רִבִּי אָבִין אִם עָשִׂיתָ כֵּן מַעֲלֶה אֲנִי עָלֶיךָ כְּאִלּוּ הֵבֵאתָ בִּיכּוּרִים לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ. נֶאֱמַר כָּאן תָּבִיא. וְנֶאֱמַר לְהַלָּן רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית ה׳ אֱלֹהֶיךָ וגו׳.

1 Rav Jeremiah and Rav Joseph, one said these are the ones who came up from Egypt, the other said these are the ones who lost their property; a blind man is called “plenty of light.” Rebbi Isaac said, (Is. 58:7) “degraded poor you shall bring to your house.” Rebbi Abin said, if you do this, I will credit it to you as if you had presented First Fruits in the Temple. It says here, “you shall bring,” and it says there (Ex. 23:19): “The first fruits of your land you shall bring to the Eternal’s Temple.”

ב <big>משנה:</big> הָעוֹמֶר שֶׁשְּׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים וְלֹא שְׁכָחוֹ בַּעַל הַבַּיִת שְׁכָחוֹ בַּעַל הַבַּיִת וְלֹא שְׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים עָמְדוּ הָעֲנִיִים בְּפָנָיו אוֹ שֶׁחִיפּוּהוּ בְקַשׁ הֲרֵי זֶה אֵינוֹ שִׁכְחָה.

2 MISHNAH: A sheaf forgotten by the workers but not by the owner, by the owner but not by the workers, or the poor stood before it or covered it with straw, is not a forgotten sheaf.

ג <big>הלכה:</big> הָעוֹמֶר שֶׁשְּׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִין וְלֹא שְׁכָחוֹ בַּעַל הַבַּיִת אֵינוֹ שִׁכְחָה דִּכְתִיב קְצִירְךָ וְשָׁכַחְתָּ. שְׁכָחוֹ בַּעַל הַבַּיִת וְלֹא שְׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים אֵינוֹ שִׁכְחָה דִּכְתִיב כִּי תִקְצוֹר וְשָׁכַחְתָּ. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר מִשֵּׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן אֲפִילוּ חַמָּרִין שֶׁהֵן עוֹבְרִין בַּדֶּרֶךְ וְרָאוּ עוֹמֶר אֶחָד שֶׁשְּׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים וְלֹא שְׁכָחוֹ בַּעַל הַבַּיִת אֵינוֹ שִׁכְחָה עַד שֶׁיִּשְׁכְּחוּהוּ כָּל אָדָם.

3 HALAKHAH: A sheaf forgotten by the workers but not by the owner is not a forgotten sheaf since it is written (Deut. 24:19): “When you harvest and you forget.” If the owner forgot but the workers did not, it is not a forgotten sheaf since it is written: “When you are harvesting and you forget.” Rebbi Simeon ben Jehudah says in the name of Rebbi Simeon: Even if donkey drivers passing by on the road saw a sheaf forgotten by the workers but not by the owner, it is not a forgotten sheaf unless everybody forgot it.

ד הָיָה עוֹמֵד בָּעִיר וְאוֹמֵר יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהַפּוֹעֲלִין שְׁכֵיחִין עוֹמָרִין שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי וּשְׁכָחוּהוּ אֵינוֹ שִׁכְחָה. הָיָה עוֹמֵד בַּשָּׂדֶה וְאָמַר יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהַפּוֹעֲלִין שְׁכֵיחִין עוֹמָרִין שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי הֲרֵי זוּ שִׁכְחָה שֶׁנֶּאֱמַר בַּשָּׂדֶה וְשָׁכַחְתָּ וְלֹא בָּעִיר וְשָׁכַחְתָּ. רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם שְׁמוּאֵל אַף לְעִנְיָין מִצִיאָה כֵן. מַה נָן קַיָימִין אִם בְּיָכוֹל לִיגַּע בָּהֶן בְּתוֹךְ הָעִיר אֲפִילוּ בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ. רִבִּי אַבָּא בַּר כַּהֲנָא רִבִּי יָסָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן וְהוּא שֶׁיָּכוֹל לִיגַּע בָּהֶן אֲפִילוּ בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ.

4 If he stood in town and said: I know that the workers are forgetting sheaves at place X; if they forgot it is not a forgotten sheaf. If he stood on the field and said: I know that the workers are forgetting sheaves at place X; [if they forgot] it is a forgotten sheaf, since it says (Deut. 24:19): “On your field and you forget a sheaf.” On the field you forget, but in town you do not forget. Rebbi Zeïra in the name of Samuel: The same holds in regard to found objects. Where are we holding? If he may touch it, in the city, even inside his field. Rebbi Abba bar Cahana, Rebbi Yasa in the name of Rebbi Joḥanan: Only if he can touch them, even inside his field.

ה הָיָה כּוּלּוֹ מְחוּפֶּה בְקַשׁ. נִשְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא וְכֵן הַסּוּמָא שֶׁשָּׁכַח יֵשׁ לוֹ שִׁכְחָה. וְסוּמָא לֹא כְּמִי שֶׁכּוּלּוֹ בְקַשׁ מְחוּפֶּה הוּא. רִבִּי יוֹנָה אָמַר בְּזוֹכֵר אֶת הַקַּשִּׁים. אֲתָא דְּרִבִּי יוֹנָה כְּרִבִּי זְעִירָא כְּמַה דְּרִבִּי זְעִירָא אָמַר בְּזוֹכֵר אֶת הָעֶלְיוֹן כֵּן רִבִּי יוֹנָה אָמַר בְּזוֹכֵר אֶת הַקַּשִּׁים.

5 If it was completely covered by straw? Let us hear from the following: “The blind who forgot makes a forgotten sheaf.” Is a blind person not like a sheaf completely covered by straw? Rebbi Jonah said, if he remembered the straw. Rebbi Jonah’s position is parallel to Rebbi Zeïra’s; just as Rebbi Zeïra said, if he remembers the upper one, so Rebbi Jonah said, if he remembered the straw.

ו <big>משנה:</big> הַמְּעַמֵּר לְכוֹבָעוֹת וּלְכוּמָסוֹת לַחֲרָרָה וּלְעוֹמָרִין אֵין לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ לְגוֹרֶן יֵשׁ לוֹ שִׁכְחָה. הַמְּעַמֵּר לְגָדִישׁ יֵשׁ לוֹ שִׁכְחָה מִמֶּנּוּ וּלְגוֹרֶן אֵין לוֹ שִׁכְחָה. זֶה הַכְּלָל כָּל הַמְּעַמֵּר לְמָקוֹם שֶׁהוּא גְּמַר מְלָכָה יֵשׁ לוֹ שִׁכְחָה מִמֶּנּוּ וּלְגוֹרֶן אֵין לוֹ שִׁכְחָה. לְמָקוֹם שֶׁאֵינוֹ גְּמַר מְלָאכָה אֵין לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וּלְגוֹרֶן יֵשׁ לוֹ שִׁכְחָה.

6 MISHNAH: He who makes sheaves as helmets, round bundles, wheels, and small sheaves is not subject to the law of forgotten sheaves. If he takes them from there to the threshing-floor, the rules on forgotten sheaves apply. If he makes sheaves for a stack, it is subject to the rules on forgotten sheaves. If he takes them from there to the threshing-floor, the rules on forgotten sheaves do not apply. This is the principle: Everybody who makes sheaves for a place that is the end of his work is subject to the rule on forgotten sheaves, from there to the threshing-floor is not subject to the rule on forgotten sheaves. To a place that is not the end of his work it is not subject to the rule on forgotten sheaves, from there to the threshing-floor is subject to the rule on forgotten sheaves.

ז <big>הלכה:</big> רִבִּי יוֹנָה אָמַר מִן לְעֵיל. כְּמַה דְתֵימָר וְכוֹבַע נְחוֹשֶׁת עַל רֹאשׁוֹ. לְכוּמָסוֹת. רִבִּי אֲבִינָא אָמַר מִן לְרַע כְּמַה דְתֵימָר הֲלֹא הוּא כָּמוּס עִמָּדִי. לַחֲרָרָה. גַּלְגַּל. לְעוֹמָרִין. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן כִּי תִקְצוֹר קְצִירְךָ בְשָׂדְךָ וְשָׁכַחְתָּ עוֹמֶר בַּשָּׂדֶה. מַה קְצִיר שֶׁאֵין אַחֲרָיו קְצִיר. אַף עוֹמֶר שֶׁאֵין אַחֲרָיו עוֹמֶר.

7 HALAKHAH: Rebbi Jonah says, from the top, as you say (1Sam. 17:5): “A brass helmet on his head.” Round bundles, Rebbi Avinah said, from the bottom, as you say (Deut. 32:34): “It is hidden with me.” חֲרָרָה a wheel. Small sheaves, Rebbi Joḥanan said (Deut. 24:19): “When you will be harvesting the harvest of your field and you forget a sheaf on the field,” just as harvest has no other harvest after it, so too a sheaf, which has no other sheaf-making after it.

ח <big>משנה:</big> בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִין הֶבְקֵר לָעֲנִיִים הֶבְקֵר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִין אֵינוֹ הֶבְקֵר עַד שֶׁיַּבְקִיר אַף לָעֲשִׁירִים כִּשְׁמִיטָּה. כָּל עוֹמְרֵי הַשָּׂדֶה שֶׁל קַב קַב וְאֶחָד שֶׁל אַרְבַּעַת קַבִּין וְשָׁכְחוּ בוֹ. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמֵר אֵינוֹ שִׁכְחָה וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִין שִׁכְחָה.

8 MISHNAH: The House of Shammai say, property abandoned to the poor is abandoned, but the House of Hillel say, it is not abandoned unless it is abandoned also to the rich, as in a Sabbatical year. If all sheaves of a field are of one qab each, except one which is of four qab and they forgot about that one, the House of Shammai say, it cannot be a forgotten sheaf, but the House of Hillel say, it can be a forgotten sheaf.

Previous Chapter Next Chapter