Peah 55

Chapter 55

א <big>הלכה:</big> רִבִּי חִיָיא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן טַעֲמַיְהוּ דְּבֵית שַׁמַּאי לֶעָנִי וְלַגֵּר מַה תַלְמוּד לוֹמַר תַּעֲזוֹב אוֹתָם יֵשׁ לָךְ עֲזִיבָה אֲחֶרֶת כְּזוּ. מַה זוּ לָעֲנִיִים וְלֹא לָעֲשִׁירִים. אַף מַה שֶׁנֶּאֱמַר בְּמָקוֹם אַחֵר לָעֲנִיִים וְלֹא לָעֲשִׁירִים.

1 HALAKHAH: Rebbi Ḥiyya in the name of Rebbi Joḥanan: The reason of the House of Shammai (Lev. 19:10, 23:22) “for the poor and the sojourner.” Why does the verse say, “relinquish them”? There is another relinquishing like this one. Just as this one is for the poor and not the rich, also what is spoken of elsewhere is for the poor and not for the rich.

ב אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ טַעֲמַיְיהוּ דְּבֵית הִלֵּל תִּשְׁמְטֶנָּה וּמַה תַלְמוּד לוֹמַר וּנְטַשְׁתָּהּ יֵשׁ לְךָ נְטִישָׁה אֲחֶרֶת כְּזוּ. מַה זוּ בֵּין לָעֲנִיִים בֵּין לָעֲשִׁירִים. אַף מַה שֶׁנֶּאֱמַר בְּמָקוֹם אַחֵר בֵּין לָעֲנִיִים בֵּין לָעֲשִׁירִים.

2 Rebbi Simeon ben Laqish said, the reason of the House of Hillel, (Ex.23:11) “let drop,” why does the verse say, “and abandon it”? There is another abandoning like this one. Just as this one is for poor and rich alike, also what is spoken of elsewhere is for poor and rich alike.

ג מַה מְקַיְימִין בֵּית הִלֵּל טַעֲמֵהוֹן דְּבֵית שַׁמַּאי. תַּעֲזוֹב אוֹתָם מִיעוּט זוּ לָעֲנִיִים וְלֹא לָעֲשִׁירִים. אֲבָל מַה שֶׁנֶּאֱמַר בְּמָקוֹם אַחֵר בֵּין לָעֲנִיִים בֵּין לָעֲשִׁירִים. מַה מְקַיְימִין בֵּית שַׁמַּאי טַעֲמֵהוֹן דְּבֵית הִלֵּל. תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ נְטִישָׁה מִיעוּט זֶה בֵּין לָעֲנִיִים בֵּין לָעֲשִׁירִים. אֲבָל מַה שֶׁנֶּאֱמַר בְּמָקוֹם אַחֵר לָעֲנִיִים אֲבָל לֹא לָעֲשִׁירִים. אָמַר רִבִּי אָבִין לִישָׁן מַתְנִיתָא מְסַיְיעָא לְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ עַד שֶׁיַּבְקִיר אַף לָעֲשִׁירִים כִּשְׁמִיטָּה.

3 How do the House of Hillel deal with the reason of the House of Shammai? “Relinquish them” is a restriction, these are for the poor, not for the rich, but what is spoken of elsewhere is for poor and rich alike. How do the House of Shammai deal with the reason of the House of Hillel? “Let it drop and abandon it” is a restriction, this abandoning is for poor and rich alike, but what is spoken of elsewhere is for the poor but not for the rich. Rebbi Avin said, the Mishnah supports Rebbi Simeon ben Laqish: “Abandoned also to the rich, as in the Sabbatical year.”

ד הֶבְקֵר לִבְהֵמָה אֲבָל לֹא לְאָדָם לְגוֹיִם אֲבָל לֹא לְיִשְׂרָאֵל. לָעֲשִׁירִם אֲבָל לֹא לָעֲנִיִים דִּבְרֵי הַכֹּל אֵין הֶבְקֵירוֹ הֶבְקֵר. לְאָדָם אֲבָל לֹא לִבְהֵמָה. לְיִשְׂרָאֵל אֲבָל לֹא לְגוֹיִם. לַעֲנִיֵּי אוֹתָהּ הָעִיר אֲבָל לֹא לַעֲנִיֵּי עִיר אַחֶרֶת. פְּלוּגְתָא דְּרִבִּי יוֹחָנָן וּדְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי יוֹחָנָן הֶבְקֵירוֹ הֶבְקֵר. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אֵין הֶבְקֵירוֹ הֶבְקֵר. אָמַר רִבִי לָא בְּפֵירוּשׁ פְּלִיגִין רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר הֶבְקֵירוֹ הֶבְקֵר. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר אֵין הֶבְקֵירוֹ הֶבְקֵר.

4 Property abandoned to animals but not to humans, to Gentiles but not to Jews, to rich but not to poor, everybody agrees that it does not have the status of abandoned property. For humans but not for animals, for Jews but not for Gentiles, for the poor of one town but not for the poor of any other town is a disagreement between Rebbi Joḥanan and Rebbi Simeon ben Laqish. In the opinion of Rebbi Joḥanan, this abandoning is legal abandoning. In the opinion of Rebbi Simeon ben Laqish, this abandoning is not legal abandoning. Rebbi Lia said, they disagree explicitly: Rebbi Joḥanan said, this abandoning is legal abandoning. Rebbi Simeon ben Laqish said, this abandoning is not legal abandoning.

ה אָמַר רִבִּי אָבִין בַּר חִיָיא הָדָא דְאָמְרָה הֶבְקֵר לָעֲנִיִים וְזָכוּ בָהֶן עֲשִׁירִין תַּפְלוּגָתָא דְּרִבִּי מֵאִיר וְרִבִּי יוֹסֵי. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִי מֵאִיר דּוּ אָמַר כֵּיוָן שֶׁאָדָם מַבְקִיר דָּבָר מֵרְשׁוּתוֹ הֶבְקֵירוֹ הֶבְקֵר. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִי יוֹסֵי דּוּ אָמַר אֵין הֶבְקֵר יוֹצֵא מִתַּחַת יְדֵי הַבְּעָלִים אֶלָּא בִּזְכִיָיה אֵין הֶבְקֵירוֹ הֶבְקֵר.

5 Rebbi Abin bar Ḥiyya said, that which was said, if it was abandoned to the poor but grabbed by the rich is a difference between Rebbi Meïr and Rebbi Yose. According to Rebbi Meïr, who asserts that [it is legally abandoned] as soon as a person abandons anything from his property, [in our case] it is legally abandoned. According to Rebbi Yose, who says that nothing may leave the hands of its owners except if it is taken up [by another person, in our case] it is not legally abandoned.

Previous Chapter Next Chapter