Shabbat 165

Chapter 165

אטימאוTymvאותןVtnלשםLshmטבלה:Tvlh:אתTהרחתHrkhtואתVtהמלגזHmlgzלתתLttעליוLyvלקטןLktnהכושHkhvshוהכרכדVhkhrkhdלתחובLtkhvvבו.Vv.א"רR"סימוןSymvnשראShrליLyרביRvyאבהוVhvמיסבMysvקילוריתKylvrytבשבת.Vshvt.רביRvyבאVברVrכהןKhhnבשםVshmרבRvששתShshtמתני'Mtny'אמרהMrhכן.Khn.מחטMkhtשלShlידYdליטולLytvlבהVhאתTהקוץHkvtsדלכןDlkhnמהMhביןVynקוץKvtsלזה.Lzh.רביRvyבאVבעאVקומיKvmyרביRvyמנאMnמהוMhvמיגבלתהMygvlthביוםVyvmטוב.Tvv.א"לL"אינוYnvאוכלVkhlנפש:Nfsh:
1טימאו אותן לשם טבלה: את הרחת ואת המלגז לתת עליו לקטן הכוש והכרכד לתחוב בו. א"ר סימון שרא לי רבי אבהו מיסב קילורית בשבת. רבי בא בר כהן בשם רב ששת מתני' אמרה כן. מחט של יד ליטול בה את הקוץ דלכן מה בין קוץ לזה. רבי בא בעא קומי רבי מנא מהו מיגבלתה ביום טוב. א"ל אינו אוכל נפש:
בקנהKnhשלShlזיתיםZytymאםMישYshקשרKshrבראשוVrshvמקבלMkvlטומאהTvmhואםVmלאוLvאינוYnvמקבלMkvlטומאהTvmhביןVynכךKhkhוביןVvynכךKhkhניטלNytlבשבת:Vshvt:
2קנה של זיתים אם יש קשר בראשו מקבל טומאה ואם לאו אינו מקבל טומאה בין כך ובין כך ניטל בשבת:
גדביDvyר'R'ינאיYnyאמריMryקנהKnhשהתקינוShhtkynvלהיותLhyvtבודקVvdkהזיתים.Hzytym.כיצדKhytsdהיהHyhיודעYvdאםMמלוכלךMlvkhlkhבמשקהVmshkhבידועVydvשנגמרהShngmrhמלאכתMlkhtהמעטן.Hmtn.ואיVyלאLבידועVydvשלאShlנגמרהNgmrhמלאכתMlkhtהמעטן.Hmtn.א"לL"ר'R'מנאMnלאLתניTnyשמואלShmvlאלאLלהיותLhyvtשולהShvlhבוVvהזיתין.Hzytyn.קנהKnhשהתקינוShhtkynvלהיותLhyvtפוקקFvkkבוVvהחלוןHkhlvnנימרNymrאםMהיהHyhקשורKshvrותלויVtlvyפוקקיןFvkkynבוVvואיVyלאLאיןYnפוקקיןFvkkynבו.Vv.רשב"גRshvg"אומרVmrמיתקןMytknאע"פF"שאינוShynvקשורKshvrותלוי.Vtlvy.ולאVlכןKhnא"רR"יוחנןYvkhnnמשכניMshkhnyחילפייKhylfyyוהראניVhrnyנגרNgrמשלMshlביתVytרביRvyקשורKshvrאע"פF"שאינוShynvתלוי.Tlvy.א"רR"יודןYvdnמכיוןMkhyvnשנוטלוShnvtlvונותנוVnvtnvלתוךLtvkhידוYdvנעשהNshhכמפתח:Khmftkh:
3דבי ר' ינאי אמרי קנה שהתקינו להיות בודק הזיתים. כיצד היה יודע אם מלוכלך במשקה בידוע שנגמרה מלאכת המעטן. ואי לא בידוע שלא נגמרה מלאכת המעטן. א"ל ר' מנא לא תני שמואל אלא להיות שולה בו הזיתין. קנה שהתקינו להיות פוקק בו החלון נימר אם היה קשור ותלוי פוקקין בו ואי לא אין פוקקין בו. רשב"ג אומר מיתקן אע"פ שאינו קשור ותלוי. ולא כן א"ר יוחנן משכני חילפיי והראני נגר משל בית רבי קשור אע"פ שאינו תלוי. א"ר יודן מכיון שנוטלו ונותנו לתוך ידו נעשה כמפתח:
דכלKhlהכליםHkhlymניטליןNytlynבשבתVshvtחוץKhvtsמןMnהמסרHmsrהגדולHgdvlויתדVytdשלShlמחרישהMkhryshhכלKhlהכליםHkhlymניטליןNytlynלצורךLtsvrkhושלאVshlלצורךLtsvrkhרביRvyנחמיהNkhmyhאומרVmrאיןYnניטליןNytlynאלאLלצורך:Ltsvrkh:
4כל הכלים ניטלין בשבת חוץ מן המסר הגדול ויתד של מחרישה כל הכלים ניטלין לצורך ושלא לצורך רבי נחמיה אומר אין ניטלין אלא לצורך:
הרבRvיהודהYhvdhבשםVshmרבRvהלכהHlkhhכרביKhrvyנחמיהNkhmyhדאמרDmrאיןYnניטליןNytlynאלאLלצורך.Ltsvrkh.ר'R'יוחנןYvkhnnורבנןVrvnnדתמןDtmnחדKhdאמרMrלצורךLtsvrkhלצורךLtsvrkhגופו.Gvfv.שלאShlלצורךLtsvrkhשלאShlלצורךLtsvrkhגופו.Gvfv.ר'R'נחמיהNkhmyhאומרVmrאיןYnניטליןNytlynאלאLלצורךLtsvrkhגופו.Gvfv.וחרנהVkhrnhאמרMrלצורךLtsvrkhלצורךLtsvrkhגופוGvfvולצורךVltsvrkhמקומו.Mkvmv.שלאShlלצורךLtsvrkhשלאShlלצורךLtsvrkhגופוGvfvושלאVshlלצורךLtsvrkhמקומו.Mkvmv.רביRvyנחמיהNkhmyhאומרVmrאיןYnניטליןNytlynאלאLלצורךLtsvrkhגופוGvfvולצורךVltsvrkhמקומו.Mkvmv.תניTnyא"רR"יודןYvdnלאLנחלקוNkhlkvב"שVsh"וב"הVvh"עלLהמלאיםHmlymשמטלטליןShmtltlynאותןVtnשלאShlלצורך.Ltsvrkh.ועלVlהריקניןHryknynשישShyshבדעתוVdtvלמלותן.Lmlvtn.עלLמהMhנחלקוNkhlkvעלLשאיןShynבדעתוVdtvלמלותן.Lmlvtn.שב"שShvsh"אוסריןVsrynוב"הVvh"מתירין.Mtyryn.אתיTyדב"שDvsh"כרביKhrvyנחמיה.Nkhmyh.אתTאמרתMrtהלכהHlkhhכרביKhrvyנחמיהNkhmyhולאVlהלכהHlkhhכב"ש:Khvsh":
5רב יהודה בשם רב הלכה כרבי נחמיה דאמר אין ניטלין אלא לצורך. ר' יוחנן ורבנן דתמן חד אמר לצורך לצורך גופו. שלא לצורך שלא לצורך גופו. ר' נחמיה אומר אין ניטלין אלא לצורך גופו. וחרנה אמר לצורך לצורך גופו ולצורך מקומו. שלא לצורך שלא לצורך גופו ושלא לצורך מקומו. רבי נחמיה אומר אין ניטלין אלא לצורך גופו ולצורך מקומו. תני א"ר יודן לא נחלקו ב"ש וב"ה על המלאים שמטלטלין אותן שלא לצורך. ועל הריקנין שיש בדעתו למלותן. על מה נחלקו על שאין בדעתו למלותן. שב"ש אוסרין וב"ה מתירין. אתי דב"ש כרבי נחמיה. את אמרת הלכה כרבי נחמיה ולא הלכה כב"ש:
וכלKhlהכליםHkhlymהניטליןHnytlynבשבתVshvtשבריהןShvryhnניטליןNytlynובלבדVvlvdשיהוShyhvעושיןVshynמלאכהMlkhhשבריShvryעריבהRyvhלכסותLkhsvtבהןVhnאתTפיFyהחביתHkhvytושלVshlזכוכיתZkhvkhytלכסותLkhsvtבהןVhnאתTפיFyהפךHfkhרביRvyיהודהYhvdhאומרVmrובלבדVvlvdשיהוShyhvעושיןVshynמעיןMynמלאכתןMlkhtnשבריShvryעריבהRyvh
6כל הכלים הניטלין בשבת שבריהן ניטלין ובלבד שיהו עושין מלאכה שברי עריבה לכסות בהן את פי החבית ושל זכוכית לכסות בהן את פי הפך רבי יהודה אומר ובלבד שיהו עושין מעין מלאכתן שברי עריבה
Previous ChapterNext Chapter