Shevi'it 22

Chapter 22

א אֵין מַרְכִּיבִין דְּקָלִים מִפְּנֵי שֶׁהִיא עֲבוֹדָה. שֶׁלֹּא תֹאמַר הוֹאִיל וְהוּא רוֹבָהּ שָׁרֵי הוּא. לְפוּם כֵּן צָרִיךְ מֵימַר אָסוּר.

1 One does not graft date palms because that is [agricultural] work. That you should not say because it could bear it is permitted; therefore it is necessary to say that it is forbidden.

ב מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד תִשְׁעָה הִיא מַתְנִיתָה.

2 The Mishnah speaks about three to nine.

ג <big>משנה:</big> הַמְּזַנֵּב בַּגְּפָנִים וְהַקּוֹצֵץ בַּקָּנִים רִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי אוֹמֵר יַרְחִיק טֶפַח וְרִבִּי עְקִיבָה אוֹמֵר קוֹצֵץ כְּדַרְכּוֹ בְקָרְדוֹם בְּמַגָּל וּבִמְגֵּירָה וּבְכָל מַה שֶׁיִּרְצֶה. אִילָן שֶׁנִּפְשַׁח קוֹשְׁרִין אוֹתוֹ בַּשְּׁבִיעִית. לֹא שֶׁיַּעֲלֶה אֶלָּא שֶׁלֹּא יוֹסִיף.

3 MISHNAH: If somebody cuts shoots of vines or cuts reeds, Rebbi Yose the Galilean says he leaves a hand-breadth but Rebbi Aqiba says he cuts as he is used to, with an axe, a sickle, or a saw, or anything he wants. In the Sabbatical year one may bind a tree that was split, not to heal it but to stop [the split] from widening.

ד <big>הלכה:</big> הַמַּבְקִיעַ בַּזַּית כו׳. תַּנֵּי הַקּוֹצֵץ בַּקָּנִים רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לְקוֹץ יִתּוֹק. לְתוֹק יִקּוֹץ. וּמַגְבִּיהַּ טֶפַח וְקוֹצֵץ. הַקּוֹצֵץ בַּקּוֹרוֹת לֹא יְהֵא מַחֲלִיק וּמַדְרִיג מַדְרִיג וּמַחֲלִיק. אֶלָּא מִתְכַּוֵין שֶׁתְּהֵא קוֹצַצְתָּן שָׁוָה. תַּנֵּי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לְהַחֲלִיק יַדְרִיג. לִדְרֹג יַחֲלִיק וְגוֹמֵם עִם הָאָרֶץ. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִקּוֹץ בְּקוֹרְדוֹם.

4 HALAKHAH: “If somebody cuts down an olive tree,” etc. It was stated: “If somebody cuts reeds, Rebbi Jehudah says at a place where one is used to cut, he should tear out; at a place where one is used to tear out, he should cut. In any case, he should cut higher than a hand-breadth. If somebody cuts down for logs, he should not plane and cut in steps, cut in steps to create joints, but he should try to cut them straight.” It was stated: “Rabban Simeon ben Gamliel said, at a place where one usually planes, he should cut in steps, in steps he should plane and cut down at the ground, but he should not cut with an axe.”

ה רִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי כְבֵית שַׁמַּי. וְרִבִּי עֲקִיבָה כְבֵית הִלֵּל. וְכֵן אֲתִינָן מַתְנֵי רִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי כְבֵית שַׁמַּי וְרִבִּי עֲקִיבָה כְבֵית הִלֵּל. אֶלָּא רִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי חָשַׁשׁ לַעֲבוֹדַת הָאָרֶץ.

5 : Rebbi Yose the Galilean follows the House of Shammai, Rebbi Aqiba follows the House of Hillel. Can we come to state that Rebbi Yose the Galilean follows the House of Shammai, Rebbi Aqiba follows the House of Hillel? But Rebbi Yose the Galilean worries about agricultural work.

ו <big>משנה:</big> מֵאֵימָתַי אוֹכְלִין פֵּירוֹת הָאִילָן בַּשְּׁבִיעִית. הַפַּגִּים מִשְּׁהִזְרִיחוּ אוֹכֶל בָּהֶן פִּיתּוֹ בַּשָּׂדֶה. בִּיחִילוּ כּוֹנֵס לְתוֹךְ בֵּיתוֹ. וְכֵן כְּיוֹצֵא בָּהֶן בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ חַיָיבִין בְּמַעְשְׂרוֹת. הַבּוֹסֶר מִשֶׁהֵבִיא מַיִם אוֹכֶל בּוֹ פִּיתּוֹ בַּשָּׂדֶה הִבְאִישׁ כּוֹנֵס לְתוֹךְ בֵּיתוֹ וְכֵן כְּיוֹצֵא בּוֹ בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ חַיָיבִין בְּמַעְשְׂרוֹת.

6 MISHNAH: When does one start to eat tree fruits in the Sabbatical year? Unripe figs when they started to be radiant one eats with his bread in the field; when they became large one takes them into his house and in this state in other years of the Sabbatical cycle they must be tithed. Unripe grapes when they contain fluid one eats them with his bread on the field; when their skin became transparent one takes them into his house and in this state in other years of the Sabbatical cycle they must be tithed.

ז <big>הלכה:</big> הַמְּזַנֵּב בַּגְּפָנִים כו׳. מַהוּ בִּיחִילוּ רִבִּי חִיָיא בַּר בָּא אָמַר חַיָיתָה כְּמַה דְּתֵימַר וְגַם נַפְשָׁם בָּחֲלָה בִי.

7 HALAKHAH:: “If somebody cuts shoots of vines,” etc. What means ביחילו? Rebbi Ḥiyya bar Abba said, if it comes alive, as you say (Zach.11:8): “And their souls were too much for me.”

Previous Chapter Next Chapter