Shevi'it 24

Chapter 24

א <strong><big>הלכה:</big></strong> זֵיתִים שֶׁהִכְנִיסוּ רְבִיעִית לִסְאָה כו׳. מַהוּ שְׁלִישׁ לוֹג. מַתְנִיתָא שֶׁהֵן עוֹשִׂין שְׁלֹשֶׁת לוּגִין לִסְאָה.
1 <strong>HALAKHAH:</strong> “Olives containing a quarter <i>log</i> per <i>seah</i>” etc. What is “a third”? Of a <i>log</i>. The Mishnah for those which produce three <i>log</i> per <i>seah</i>.
ב כְּתִיב כִּי יוֹבֵל הִיא קוֹדֶשׁ תִּהְיֶה לָכֶם וְגוֹמֵר. מַה הִיא קוֹדֶשׁ אַף תְּבוּאָתָהּ קוֹדֶשׁ.
2 It is written (<i>Lev</i>. 25:12): “Because it is <i>yovel</i>, holy should it be for you, etc.” Just as [the year] is holy, so its yield is holy.
ג רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה מְנַשֵּׁק לְכִיפְתָא דְּעַכּוֹ וְאָמַר עָד כֹּה הִיא אַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. רִבִּי זְעִירָא עָבַר יוֹרְדְּנָא בְּמָנוֹי. רִבִּי חִיָיה בַּר אַבָּא מִתְעַגֵּל בַּהֲדָה אֵילְיסִיס דְּטִיבֵּרִיָּא. רִבִּי חִיָיה רוֹבָה מַתְקַל כִּיפֵי. רִבִּי חֲנַנְיָה מַתְקַל גּוּשַׁיָיא לְקַיֵים מַה שֶׁנֶּאֱמַר כִּי רָצוּ עֲבָדֶיךָ אֶת אֲבָנֶיהָ וְאֶת עֲפָרָהּ יְחוֹנְנוּ.
3 Rebbi Yose ben Ḥanina kissed the cliffs of Acco and said, up to here is the Land of Israel. Rebbi Zeїra crossed the Jordan in his clothing. Rebbi Ḥiyya bar Abba rolled himself in the step of Tiberias. The elder Rebbi Ḥiyya weighed rocks. Rebbi Ḥananiah weighed earth lumps to fulfill what was said (Ps. 102:19): “For Your servants desired its stones and they loved its dust.”
ד <strong><big>משנה:</big></strong> מֵאֵימָתַי אֵין קוֹצְצִין אֶת הָאִילָן בַּשְּׁבִיעִית בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים כָּל הָאִילָן מִשֶּׁיּוֹצִיא. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים הֶחָרוּבִים מִשֶּׁיְּשַׁלְשְׁלוּ וְהַגְּפָנִים מִשֶּׁיַגְרִעוּ וְהַזֵּיתִים מִשֶּׁיֵּנִיצוּ וּשְׁאָר כָּל הָאִילָן מִשֶּׁיּוֹצִיא. וְכָל הָאִילָן כֵּיוָן שֶׁבָּא לְעוֹנַת הַמַּעְשְׂרוֹת מוּתָּר לְקוֹצְצוֹ. וְכַמָּה יְהֵא בְזַיִת וְלֹא יְקוֹצֶנּוּ רוֹבַע רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר הַכֹּל לְפִי הַזַּיִת.
4 <strong>MISHNAH:</strong> When may one not cut down a tree in the Sabbatical year? The House of Shammai say, every tree when it starts. But the House of Hillel say, carob trees when they form clusters, vines when they produce fluid, olive trees when they have flower buds, all other trees when they start. Any tree may be cut down once it[s fruit] has reached the stage of tithes. How much should be on an olive tree so one should not cut it down? A quarter [<i>qab</i>]. Rabban Simeon ben Gamliel says, all according to the olive tree.
ה <strong><big>הלכה:</big></strong> מֵאֵימָתַי אֵין קוֹצְצִין כו׳. תַּנָּא רִבִּי חִינְנָא בַּר פַּפָּא חֲרוּבִין שִׁילְשׁוּלָן הוּא חֲנָטָן. גְּפָנִים מִשֶּׁיַגְרִיעוּ. אָמַר רִבִּי יוֹנָה מִשֶּׁיִּזְלְחוּ<i data-commentator="Notes by Heinrich Guggenheimer" data-label="114"></i> מַיִם. כְּמַה דְּאַתְּ אָמַר כִּי יְגָרַע נִטְפֵי מַיִם יְזוּקוּ מָטָר לְאֵידוֹ. זֵיתִים מִשֶּׁיֵּנִיצוּ. אָמַר רִבִּי יוֹנָה מִשֶּׁהִכְנִיסוּ רוֹבַע. מַה רוֹבַע נֵץ אוֹ רוֹבַע זֵיתִים. אָמַר רִבִּי יוֹנָה לְאֵי דוּ נֵץ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה רוֹבַע זֵתִים.
5 <strong>HALAKHAH:</strong> “When may one not cut down”, etc. Rebbi Ḥinena bar Pappa stated, for carob trees their forming clusters means their sprouting. “Vines when they produce fluid,” Rebbi Jonah said when they flow with water, as you say (<i>Job</i> 36:27): “He draws the waterdrops that distill rain from their mist.” “Olive trees when they have flower buds”, Rebbi Jonah said, when they bring a quarter [<i>qab</i>]. A quarter [<i>qab</i>] of flower buds or a quarter [<i>qab</i>] of olives? Rebbi Jonah said, that means, flower buds which will yield a quarter [<i>qab</i>] of olives.
ו אָמַר רִבִּי יוֹנָה כְּתִיב כִּי יִשַּׁל זֵיתֶיךָ. חַד לִתְלַת מֵאָה וְאַרְבָּעִין קִיֵים בָּהּ. אָמַר רִבִּי יוֹנָה כְּתִיב כִּי עֵץ נָשָׂא פִרְיוֹ מַגִּיד שֶׁלֹא נָשָׂא פִירְיוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה. וּתְאֵינָה וַגֶּפֶן נָתְנוּ חֵילָם מַגִּיד שֶׁלֹא נָתְנוּ חֵילֶם בָּעוֹלָם הַזֶּה.
6 Rebbi Jonah said (<i>Deut</i>. 28:40): “Your olives will fall off,” one in 340 were kept Rebbi Jonah said (<i>Joel</i> 2:22): “For the tree will bear its fruit” means that the tree is not bearing its fruit in this world, “and fig tree and vine will give their strength” means that they are not giving their strength in this world.
ז אָמַר רִבִּי יוֹנָה בְשֵׁם רִבִּי חָמָא בַּר חֲנִינָא הַמֵּת בְּשֶׁבַע שְׁנֵי גוֹג אֵין לוֹ חֶלֶק לְעָתִיד לָבוֹא סִימָנָא דְּאָכַל פְּרוֹטָּגַּמִּיָּא אֲכִיל מַשְׁתּוּתָא. שָׁמַע רִבִּי יוֹסֵי וְאָמַר וְיֵאוּת עַד כְּדוֹן אִית תְּתוּבָה לְעָלְמָא דְּאָתֵי. רִבִּי יוֹנָה בְשֵׁם רִּבִּי חִיָיה בַּר אַשִּׁי עֲתִידִין הֵן חֲבֵירִין לְהִתְיַיגֵּעַ מִבָּתֵּי כְּנֵיסִיּוֹת לְבָתַּי מִדְרָשׁוֹת מַה טַעֲמָא יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל חָיִל יִרְאֶה אֵל אֱלֹהִים בְּצִיּוֹן עַד יִרְאֶה אֵל אֱלֹהִים בְּצִיּוֹן.<i data-commentator="Notes by Heinrich Guggenheimer" data-label="118"></i>
7 Rebbi Jonah said in the name of Rebbi Ḥama bar Ḥanina: He who dies in the seven years of Gog has no part in the Future World. Its sign is, he who ate at the preliminary wedding feast shall eat at the wedding feast. Rebbi Yose heard this and said, is that true? So far there is repentance for the Future World! Rebbi Jonah in the name of Rebbi Ḥiyya bar Ashi: In the future, fellows will exert themselves from synagogues to houses of study. What is the reason? (<i>Ps</i>. 84:8) “They will go from strength to strength, he will see the Power, God, in Zion,” until he will see the Power, God, in Zion.
Previous ChapterNext Chapter