א רִבִּי פְּדָת<i data-commentator="Notes by Heinrich Guggenheimer" data-label="103"></i> רִבִּי יוֹסָה בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן אַתְיָיא דְרִבִּי שִׁמְעוֹן כְּרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ. דְּתַנִּינָן תַּמָּן אָמַר רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ שָׁמַעְתִּי שֶׁהַמַּעֲמִיד בִּשְׂרַף הֶעָלִין וּבִשְׂרַף הָעִיקָּרִין מוּתָּר בִּשְׂרַף הַפַּגִּין אָסוּר מִפְּנֵי שֶׁהוּא פֶּרִי. אָמַר רִבִּי זְעִירָא לְרִבִּי פְּדָת כְּמַה דְתֵימָר תַּמָּן הֲלָכָה כְרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ. וָכָא אָמַר הֲלָכָה כְרִבִּי שִׁמְעוֹן. אָמַר רִבִּי יוֹנָה וְדַמְיָא הִיא כָּל רַבָּה קְטָף בָּטֵל עַל גַּבֵּי שְׂרָפוֹ. אִילָן אֵינוֹ בָטֵל עַל גַּבֵּי שְׂרָפוֹ. אוֹכְלֵי בְהֵמָה קְדוּשַּׁת שְׁבִיעִית חָלָה עֲלֵיהֶן וְאֵין קְדוּשַּׁת עָרְלָה חָלָה עֲלֵיהֶן. אָמַר רִבִּי אָבִין אִית לָךְ חוֹרִי. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ אָמְרָהּ שְׁמוּעָה. וְרִבִּי שִׁמְעוֹן בְּשֵׁם גַּרְמֵיהּ אָמְרָהּ לְמָה.
1 Rebbi Pedat, Rebbi Assi, in the name of Rebbi Joḥanan: Rebbi Simeon follows that of Rebbi Joshua, as we have stated there: “Rebbi Joshua said, I heard that making curds with the sap of leaves or roots is permitted, with the sap of unripe fruits it is forbidden because that is a fruit.” Rebbi Zeïra said to Rebbi Pedat, since we say there that practice follows Rebbi Joshua, would you have to say here that practice follows Rebbi Simeon? Rebbi Jonah said, are the situations similar? It is the other way: Balsamum is essentially sap, a tree is essentially in its sap. The holiness of the Sabbatical falls on animal feed, but the holiness of <i>orlah</i> never falls on it. Rebbi Abun said, there is another one: Rebbi Joshua quoted it as a tradition, Rebbi Simeon said it in his own name.