Commentary for Nedarim 9:1
אף נדר שנאמר כאן דבר שיש בו ממש. עיני רואה לך. אזני שומעת לך אסור. את אומר ידי עושה עמך אסור. חרש עמו בקרקע עד כמה הוא אסור עמו כדי שכרו או עד כדי הניית קרקע. נדר עמו בתנור עד כמה הוא אסור עד כדיש כרו או עד כדי הניית תנור:
Any generation in which the Beis Hamikdosh is not rebuilt is considered as if they had destroyed it.
Shulchan Arukh, Yoreh De'ah
Lorsqu’une personne a fait vœu de jeûner pendant un certain laps de temps, et que ce laps de temps comprend un samedi, un jour de fête, une néoménie, le rabbin lui fera remise de son vœu, en lui donnant comme raison que, si elle avait songé aux jours précités, au moment où elle formulait son vœu, elle ne l’aurait pas formulé.(d)Il est en effet défendu de jeûner pendant les sabbats, jours de fête et néoménies; la personne a fait vœu de jeûner pendant un certain laps de temps, mais elle n’a pas dit: «Je jeûnerai le sabbat, les jours de fête ou de néoménie», comme cela aura lieu à l’article 4. On peut donc admettre qu’elle n’a pas songé aux jours de sabbat, de fête ou de néoménie, qui tomberaient dans ce laps de temps. Une partie du vœu reposant sur une erreur, on annule le vœu tout entier. Toujours la préoccupation de restreindre le nombre des vœux.
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