Talmud Jerusalem
Talmud Jerusalem

Talmud for Eruvin 9:1

הרשות כאחת. מבוי שנפרץ מצידו כלפי ראשו רבנן דקיסרין א"ר חייה ר' יוסה אם יש שם עומד ארבעה צריך קורה ואי לא לא צריך מה בינו למבוי שיש לו שני פתחים אילו מבוי שיש לו שני פתחים שמא אינו נותן קורה על אחד מהן ומתיר אמר רב נחמן בר יעקב ומבוי שיש לו שני פתחים אין דרך בני אדם ליכנס בפתח הזה ולצאת בזה ברם הכא דרך בני אדם ליכנס בפתח זה ולצאת בפירצה קורה אחת מהו שתתיר שני מבואות ר' ירמיה אמר רבי זירא ורבי אבהו חד אמר אסור וחד אמר מותר מאן דמר אסור בניתנין למעלה מג' לכותלי המבוי מאן דמר מותר בניתנין למטה מג' בכותלי המבוי רבי זעירה בעי חצר במה היא ניתרת אשכח תני רבי אומר בפס אחד וחכמים אומרים בשני פסין רבי ירמיה בשם רבי חייה הלכה כדברי האומר בשני פסין ובלבד פס של ארבעה טפחים מיכן ופס של ארבעה טפחים מיכן ור' יוסה בשם רבי יוחנן הלכה כדברי האומר בשני פסין ואני אומר בפס אחד ובלבד פס של ארבעה טפחים מיכן ופס של ארבעה טפחים מיכן ואין כאן אלא פס ג' טפחים מיכן וג' טפחים מיכן הוי דו אמר בשם רבי יוחנן פס וכל שהוא מיכן ופס וכל שהוא מיכן רבי זעירא רב חונא בשם רב מבוי שארכו ורחבו שוין אינן ניתרות בלחי וקורה אלא בפסים כחצר שמעה שמואל מיניה ולעתה בתריה ארבעין זימנין רבנן דקיסרין לא אמרין כן אלא שמואל שאיל לרב כמה יהא אורכו יותר על רחבן אגיב וא"ל

הרשות כאחת. מבוי שנפרץ מצידו כלפי ראשו רבנן דקיסרין א"ר חייה ר' יוסה אם יש שם עומד ארבעה צריך קורה ואי לא לא צריך מה בינו למבוי שיש לו שני פתחים אילו מבוי שיש לו שני פתחים שמא אינו נותן קורה על אחד מהן ומתיר אמר רב נחמן בר יעקב ומבוי שיש לו שני פתחים אין דרך בני אדם ליכנס בפתח הזה ולצאת בזה ברם הכא דרך בני אדם ליכנס בפתח זה ולצאת בפירצה קורה אחת מהו שתתיר שני מבואות ר' ירמיה אמר רבי זירא ורבי אבהו חד אמר אסור וחד אמר מותר מאן דמר אסור בניתנין למעלה מג' לכותלי המבוי מאן דמר מותר בניתנין למטה מג' בכותלי המבוי רבי זעירה בעי חצר במה היא ניתרת אשכח תני רבי אומר בפס אחד וחכמים אומרים בשני פסין רבי ירמיה בשם רבי חייה הלכה כדברי האומר בשני פסין ובלבד פס של ארבעה טפחים מיכן ופס של ארבעה טפחים מיכן ור' יוסה בשם רבי יוחנן הלכה כדברי האומר בשני פסין ואני אומר בפס אחד ובלבד פס של ארבעה טפחים מיכן ופס של ארבעה טפחים מיכן ואין כאן אלא פס ג' טפחים מיכן וג' טפחים מיכן הוי דו אמר בשם רבי יוחנן פס וכל שהוא מיכן ופס וכל שהוא מיכן רבי זעירא רב חונא בשם רב מבוי שארכו ורחבו שוין אינן ניתרות בלחי וקורה אלא בפסים כחצר שמעה שמואל מיניה ולעתה בתריה ארבעין זימנין רבנן דקיסרין לא אמרין כן אלא שמואל שאיל לרב כמה יהא אורכו יותר על רחבן אגיב וא"ל

Jerusalem Talmud Eruvin

They asked before Rebbi Abba: Concerning what you are saying about a window between two courtyards, is it the same for a window between two houses? He told them, yes. Is it the same for a window between two roofs? He told them, yes. May one make an eruv across skylights25Between the living quarters and the flat roof.? Rebbi Abba Mari said, it is a disagreement between Rav and Samuel, as we have stated there: “All roofs of a city are one domain.26Mishnah 9:1.” Samuel said, up to two bet se’ah; Rav said, one may move inside them even a kor, even two kor27The Mishnah does not spell out what kind of domain is formed by the roofs. For Samuel, roofs are places which are not fenced in for dwellings; they follow the rule of corrals where carrying is only allowed if the surface area is at most 5’000 square cubits. If the total area of the roofs is larger, an eruv would be ineffective; the roof cannot be part of the eruv domain of the house. But for Rav one is permitted to carry on connected roofs without limitations (even if the total area be larger than 2 bet kor, 60 bet se’ah); the eruv may be extended to the roof. The Babli has a very different tradition, 89a–90b..
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Jerusalem Talmud Eruvin

MISHNAH: Rebbi Jehudah says, up to two bet se’ah4In his opinion the maximal size of domain for which double planks are authorized are the standard 5’000 square cubits.. They said to him, two bet se’ah were said only for a garden patch5An irrigated vegetable garden. and a corral6For cattle.. But if there was a sheep-pen, or a sheep corral, or a backyard, or a front yard, even five bet kor7A kor is 30 seˋah; a bet kor 75’000 square cubits., even ten bet kor are permitted and it is permitted to put them arbitrarily far away on condition to add planks3The distances between two planks cannot be greater than those described in Mishnah 1, 5 cubits for R. Meïr and 14 for R. Jehudah..
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Jerusalem Talmud Eruvin

Rav and Rebbi Joḥanan say, it is forbidden both on this Sabbath and the coming Sabbath59In Mishnah 4, practice is decided following R. Yose; since it is forbidden in the future it must be forbidden now..
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Jerusalem Talmud Chagigah

Available for Premium members only

Jerusalem Talmud Eruvin

Available for Premium members only

Jerusalem Talmud Eruvin

Available for Premium members only

Jerusalem Talmud Eruvin

Available for Premium members only
Full Chapter