Tosefta for Nedarim 8:3

כל עמא מודיי הקרבן מותר כקרבן אסור. מה פליגין קרבן. ר' יודה אומר האומר קרבן כאומר הקרבן והוא מותר. ורבנין אמרין קרבן כאומר כקרבן והוא אסור. אמר להן רבי יודה אין אדם מודין לי באומר שבועה כאומר השבועה והוא אסור. וכא האומר קרבן כאומר הקרבן והוא מותר. ורבנין מטילין אותו לחומרין האומר שבועה כאומר השבועה והוא אסור וכא האומר קרבן כאומר כקרבן והוא אסור. חליל החליל לחליל כחליל בין שאוכל לך בין שלא אוכל לך מותר. לחולין שאוכל לך אסור. חולין שאוכל לך מותר. ר' יסא בשם רבי יוחנן דברי ר"מ ממשמע לאו את שומע הין. לא קרבן מזה דל נא אכיל מן דילך הא מה דנא אכיל מן דידך לית הוא חולין אלא הוא קרבן. הילוכי עליך דיבורי עליך לא אמר כלום. למה שמתפיס את הנדר בדבר שאין בו ממש. נדר נדר מה נדר שנאמר להלן דבר שיש בו ממש.

Tosefta Ta'anit

What is considered the second rain? Once the [normal] time for rain has arrived, the words of Rabbi Meir. And the Sages say, once the [second] rain has fallen. Rabbi Yosei says, everything that depends on rainfall, once the [normal] time for rain has arrived; and for anything that does not depend on rainfall, once the second rain has fallen. Rabban Shimon ben Gamaliel says, [as to] rains than fell for seven days, one after another, without stopping, they are [considered to be] of sufficient quantity for second rain. How much rain must fall to be [considered to be] of sufficient quantity for second rain? [Enough] to fill a vessel of three handbreadths, the words of Rabbi Meir. Rabbi Yehuda says, one [handbreadth] for the first, two for the second, and three for the "rains" (alt., "third rain"; see Lieberman). Said Rabbi Shimon ben Elazar, there is no rain as to which each and every handbreadth from above is not countered by two handbreadths from [below] the earth, and thus it says (Ps. 42:8), "Depth calls to depth [at the roar of Your cataracts]." Why is it called r'viah? Because it fertilizes (rova'at) the earth.

Ask RabbiBookmarkShareCopy

Previous Verse Full Chapter